我眼中的约拿：真实的凡人
约拿是一个希伯来的先知。我看不到约拿书中的约拿有什么先知的位份。只是去讲了一句话。从一开始的悖逆，到后面在水手面前的骄傲，到鱼腹中的忏悔，去尼尼微城的敷衍了事，最后还有一副隔山观火的幸灾乐祸。我觉得这些种种在我的身上比比皆是，随时随地都可以找到对应点。约拿被爱国主义捆绑，不听神的管教。担心朋友的讥笑，一开始信主都不敢跟朋友说。有时也因为自己是基督徒还自我感觉高人一等。有时知道自己错了，又在那里向神祷告忏悔。看见不喜欢的弟兄姐妹有困难，装作没看见。这不就是鲜活的“约拿”—我吗？看着约拿明着不听神的话语，跟神发怒，我不也是这样吗？约拿就是一个有血有肉的真实的普通人。
圣经中的约拿：承上（旧约）启下（新约）的一个先知
约拿书在先知书中就是一本故事书，剧情和情节都绘声绘色，毫无先知书的表达风格。书中的故事从儿童主日学就可以讲给孩子们听，也浅显易懂。里面表达的所有看似不信主的水手，尼尼微王，甚至牲畜都披上麻布，切切求告神。而作为神的选民下的先知—约拿，本应听神的话，做神衷心的仆人，好好为神做事。他却背道而驰，被神教训，吞入鱼腹。当外邦人听到福音，不代表他们不信，所以很有必要向外邦人传福音。约拿在鱼腹中的三日三夜，预表了耶稣死后三天的复活，这本约拿书在旧约中的重要性趣味性不言而喻。
作者眼中的约拿：傲娇的神的选民
一直在找约拿书的作者，可是找不到答案。有说是约拿后来自己写的，有说是跟约拿很近的人听了这个事情之后记下的。无论谁写的，约拿本人的参与度还是很大的。这本简短的书，写到第三章就可以结束，而且是个皆大欢喜的结尾。为什么写第四章呢？作者写的目的一方面是告诉以色列民，学会原谅你的敌人。另一方面是为了告诉大家，神的眼里选民和外邦人，他都一样怜悯。第四章中，我能看到神对约拿的溺爱，约拿的发怒，神不但不发威， 而是反问他爱惜不是他种的蓖麻，而不爱悔改的弟兄姊妹呢，甚至是敌人呢？神用对比方法在教育傲娇的约拿学会免了别人的债。
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