《浅析先知约拿预表了主耶稣基督的救恩》陈芝胜

在新约圣经里面，主耶稣三次亲自提到约拿，经文共有三处（太12：38-42，太16：1-4，路11：29-32。）：

（一）马太福音12章：当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。” 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。”（太12:38-42）

（二）马太福音16章：法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。 耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说：‘天必要晴。’ 早晨天发红，又发黑，你们就说：‘今日必有风雨。’你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。（太16:1-4）

（三）路加福音11章：当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。（路11:29-32）

我们都知道，主耶稣基督在两千年前钉十字架，三日之后复活，主耶稣基督为了我们被钉十字架，三天后我们说主耶稣基督复活了。主耶稣基督三天的时间还完了罪的工价，替我们还清了罪的工价，而我们需要准确地知道这样的部分。主耶稣基督三日三夜是为了我们，是为了我们的罪，他流淌了宝血，为了我们的罪，他做了这一切。

我们在相信神时候，就需要准确地知道这样的部分，主耶稣基督因着我们的罪被钉十字架，主耶稣基督又为了我们复活了。所以罗马书4：25节里说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”那么，主耶稣基督为我们把罪的工价已经都还清了，把罪的这个工价，都已经替我们永永远远的给担当了，所以我们特别感恩的是什么？在马太福音12:41节里我们看到：“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。”尼尼微人听到约拿所传的，就已经悔改了，转向了神，那么我们也是一样。主耶稣看文士和法利赛人的时候，心里面特别的着急，他们的心里面真的是如此的刚硬，只是想显现着神迹，所以主耶稣基督就说了这样的话，我们与刚才所读的这句话一样。因着主耶稣基督的死，因着主耶稣基督的复活，三日之后是预表着复活，我们承认这个复活的时候，那么我们所相信的  神就是特别的有意义。

死是为了我们的罪而死，复活是为我们的过犯而是复活，是为叫我们称义了，那么迎接主耶稣基督我们就大胆了，我们能够说自己是义人。因为我们成为义人，并不是我能做什么，而是主耶稣为我们做了一切，也就是说主耶稣三天还完了罪的工价，这是多么感恩的事情呢！所以  神所愿的乃我们万人都悔改，能够归向  神。  神能够也不断地引导着我们，所以我们藉着话语一步一步的能够看到我们自己罪恶的一面，  神也是能够让我们发现这样的部分，让我们看到自己是有限的，我们是无法相信自己的，我们是不能实现自我救赎的。我们准确地带着这样的心，就能够与  神、与  神的国  神的义更加地亲近起来。我们弟兄姊妹们也是能够与主耶稣的死和主耶稣的复活，能够紧密的连接在一起，我们信仰生活也是需要和主耶稣基督连接在一起。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。 ”（罗5:1-2）

先知约拿与主耶稣都是加利利人，约拿的故乡迦特希弗在拿撒勒之东北3公里，两人同被法利赛人所忽略。约拿是旧约圣经中唯一被主耶稣直接引证来和自己相比较的先知，约拿是主耶稣基督的预表。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，是耶稣基督受死被埋葬和复活的预表。

同时先知约拿与主耶稣基督也是有很大的不同：尼尼微苦待以色列人，因此约拿恨他们，巴不得他们早日受到报应毁灭，仇恨阻止了福音的传播。约拿能爱自己的民族，却不能爱仇敌。耶稣爱世人，世人却不接待他，但耶稣还是爱他们，耶稣爱世人，不是因为他们可爱，乃是神就是爱，神爱是无条件的爱，你爱他他爱你，你不爱他他也依然爱你。约拿在鱼腹里三昼夜是神在管教他，由不得他作主;而耶稣在坟墓里三昼夜是出于他对人的爱，是他自己心甘情愿。

神愿人人都悔改，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。神的心愿是愿人人都悔改，约拿却不愿意尼尼微人悔改，只愿他们早日沉沦灭亡。神是大有怜悯慈爱的，而人的怜悯却是少得可怜的。

约拿把自己刻画成一个如此不忠不虔、大逆不道的坏先知，却彰显宣扬了  神的公义、慈爱与怜悯。 主耶稣他本有  神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。成为罪人的样式，替我们赎罪，以彰显   神的救恩普及万民。

—-陈芝胜于2021年1月28日