相同：
- 神的话临到先知 （拿1：1-2; 耶18：1-2）
- 神的心意不以人的意志为改变 （拿1：5，13; 耶18：4-6）
- 神造出灾祸刑罚约拿/犹大人目的是为了使之回转（拿1：4; 耶18：11）
相异:
- 耶利米选择顺服遵从看见神的异象，约拿选择逃避抗命，并且闭眼睡觉无视神的风浪异象（耶18：3-4；拿1：3-4）
- 约拿被差遣前往外邦人（尼尼微人）的地土宣告信息，耶利米被差对犹大和耶路撒冷的居民宣告信息（拿1：2; 耶18：11）
- 不认识的神的水手在经历劫后余生的风浪之后选择敬畏祷告献祭来回应神；听到神的先知传讲信息的神的选民选择用谋害先知来回应神（拿1：14-16; 耶18：18）
- 面对灾难约拿选择用个人心意来回应神；面对压迫耶利米选择对神诉苦（拿1:12; 耶18：19-23）
人物时代对比：
约拿为北国以色列的先知。他的主君为耶户的四世孙耶罗波安二世。神曾因耶户按自己的心意行而许诺要坚立他们家族的王位直到四代，（王下10：30）即耶罗波安二世的时代。此前的以色列国在不到100年的时间内更换了10位君主。他们当中多数死于政变。政局极度混乱。但到了耶户王朝却未出现流血政权更迭。同时以色列国便多次击败强邻亚兰（王下13：25）。并于耶罗波安二世时国力到达顶峰，版图得到最大的扩张（王下15：25-28）。即便以色列国力强盛但依然道德沦丧远离神（王下15：24)。 国家的趋势为远离神敬拜偶像，蔑视仇视外族（拿1：9）与民族主义高涨。对于先知约拿的影响是他拒绝自己传福音的职分。以色列国最终于722B.C.亡于亚述帝国的萨尔根二世
耶利米为南国犹大的先知。服侍时期经历约西亚王到西底家王（耶1:2-3)约40年的时间。服侍初期曾经历过约西亚王寻得律法书和改革而带领犹大实现短暂的属灵复兴。 约西亚王死于埃及法老尼哥后，犹大先后成为埃及和巴比伦的附庸国。国家趋势为在对外上，犹大国朝秦暮楚，并不坚定自己与他国的约定；对内拒绝先知的宣告继续犯罪，甚至加以迫害。
犹大的主流价值观是假先知传递虚假的平安，任何与之抵触的悔改信息都会被社会尝试消声；北国以色列的价值观是高涨的唯我独尊的民主主义。
