新舊難合
太9:16-17, 可2:21, 路5:36-39; 1/17/2021; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
新年伊始，我們一同領受了從燈到光，是人親近神、效法神的道路。走出了斗底的黑暗，見到城上的光明，才能見證榮耀的上帝，同意嗎？見光的生命，就是建造的生命！你要建在何處？磐石上？還是沙土中？其本質正是新舊生命的挑戰，也是我們每一位神兒女行天路的必經之路。我們看第一點：
故人舊生命
我們都是亞當的後人，等候著神的揀選，領受基督的救贖。在得救的前後，我們可能了解更多的是我們過往舊的、熟悉的生命。如我們的習慣、思維模式、說話的語氣、做決定的慣性等。首先，舊情難忘。人是有情的，同意嗎？我們會表達情感、發洩情緒、以情達意，會不會？會的，這方面我們其實都很聰明，對不對？一切過去了的舊情舊事，都會留下美好的記憶，對嗎？初戀，可能會留下傷痕，也會令人難忘，同意吧？這就是為什麼明知舊衣服會破壞，也會有人將新布硬生生地補在舊衣服上。一件那麼不合理的事情為什麼還會有發生的可能呢？就是因爲人有情感、有情緒、有情商，以至於舊情難忘，這是你嗎？當基督的新生命來到時，我們可能對世界也是餘情未了，甚至難捨難分，會嗎？
其次，新舊相傷。我們未必作好準備，去面對新舊生命的相遇。新布縫在舊衣服上，看起來也是不錯的。但是，當我們穿上的時候，就會曉得，其結果是相互傷害的。我們明明已經信了主，卻不去活出主，就如同遭受老我的傷害。新生命是會成長的，福音是要傳揚的，使命也必要擔當的。如果你仍舊守住以往的頻率，是收不到基督的新音的。久而久之，我們就在虛幻的一畝三地上徘徊駐足，留下傷痕。福音走了千年的路程，早已到達地極之地踴躍，我們卻可能仍在自我中心的耶路撒冷中自我陶醉。這難道不是今天普世教會的光景嗎？不正是你我生命的寫照嗎？你還要繼續打“七傷拳”嗎？
最後，毀壞難當。金庸筆下的崆峒派後人，可能是各路武俠人士中最傻的，打架之前，先傷己身。我們基督徒有時也是如此，還沒出去為主征戰呢，就先在教會中彼此傷害。你一言、我一語的，狠話所說至極，遠超我們去傳福音的熱情，會不會？你不投票選川普，好，那你就是我的敵人！川普雖然這次當不上總統，我卻永遠不改變對他的支持！你不覺得好浪漫嗎？怎麼不將這等大愛獻給配得此愛的主耶穌呢？可能你不知道，你正在傷的是你自己。甚至你傷得遠不止是你，乃是救你的主，及祂的身體＿＿教會。美國這場大選，傷害了多少教會，起了多少紛爭？難道你所認定的真理，讓你如此解讀人生嗎？我們看第二點：
新人新生命
既然新布補在舊衣服上不合適，那應該在什麼地方立根基？聖經說，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。首先，讓舊事過去。我們不會忘記過去，卻可以讓舊事過去。問題是，你願意嗎？我們的童年陰影，可能給我們留下不可磨滅的印象。甚至是傷心難忘的記憶，會不會？比如爸爸打過我，媽媽罵過我，諸如此類的。或者是去比較人生，你看，你有個哥哥，我就沒有！你有個小姨，我連個姑姑也沒有！你小的時候還有牛奶雞蛋，我連肚子都吃不飽！所以，我今天的性格內向、自卑、缺乏信心與能力。我常常晚上做惡夢，夢見我舅舅打我、表哥欺負我。總之，你不了解我，沒有人了解我！這種不讓舊事過去的思維模式，將我們綑綁在歷史中，自甘墮落！難道，基督為你死，對你沒有影響嗎？與基督抗衡的老我，就真的有什麼了不起嗎？
其次，讓新舊分離。當我們信了耶穌，就意味著我們應該忘記背後，努力面前，朝著標竿直跑！就是說，我們對這世界上的是早就失去了興趣。為什麼？因為它們不配！我們的生命早就單單屬於基督，對不對？什麼川普的“讓美國再次偉大”，還是習近平的“新中國夢”，都不能奪走我們對基督的關注，同意嗎？所以，讓新舊分離，是神兒女的榮耀！只是我們往往容易誤入迷途，以為上帝的國等同於地上的國。不惜歪解聖經，將世上某一領導人憑私意解讀為“天選之人”。甚至將世界某一國的大選自定義為“正義與邪惡”之爭！憑什麼？誰才有資格代表正義？除了基督，難道還有另一位？
最後，新人做新事。既然是在基督裡成了新人，為何不去做新事呢？這是耶穌解決之道，對不對？祂說：“惟獨把新酒裝在新皮袋裡、兩樣就都保全了（太9:17b）。”你知道嗎，一個信了主的人，最重要的就是生命的改變。言語要改變，主不喜悅的話語一句不說！行為要改變，主不喜悅的事情一件不做。那要做什麼呢？新人穿新衣，新酒裝在新皮袋裡。就是裡外都要是新的，不能只是外表上做那麼幾件新事兒，乃是要養成做新事兒的習慣。以前是睡懶覺的，如今成了早睡早起的人。以往都是被教會安排才去傳福音，如今是見一個人就傳一個，已經成了生命的組成部分。我們看第三點：
新舊難相合
基督的新生命與亞當的舊生命難以相合，因爲方向不合、本質不合、果子也不相合！首先，方向不合。基督來了，是要我們得生命，並要得的更豐盛。老我的生命是自以為是，總以為有一條正路，想不到卻是通向死亡之路。我們的生命不願意被主改變，卻又要用老我來從事主的事工，會怎麼樣呢？耶穌說：“若是這樣、皮袋就裂開、酒漏出來、連皮袋也壞了(太9:17c）。”原因很簡單，就是因爲永生與地獄的方向不合。凡是與永生方向不合的東西，我們都要捨棄，你願意嗎？
其次，本質不合。看起來衣服還是衣服，酒還是酒。但新酒已經不是舊酒，新衣也不是舊衣服，你能了解嗎？新冠病毒與變異病毒已經不是同一件東西，連疫苗也不能通用！新酒的特點是什麼？還會繼續發酵，去到舊皮袋裡，舊皮袋沒有能力承受新酒的壓力。教會往前發展，屬於主的人會與神同行，屬世界的人會適應不了這種發展。去年神帶領教會走上了網絡崇拜，這是一件新事，唯有屬於主的新人才可以領受。屬自己、屬世界的人沒有能力、沒有眼光參透神的奇妙。
最後，果子不合。果子在聖經中通常是指聖靈的果子、福音的果子，今天，我再多說一個果子：改變的果子。為什麼？因爲我們都不想改變，對不對？耶穌說：“沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好（路5:39）。”我們對基督帶來的新酒是不習慣的，總感到不太想喝，還是原來的陳酒好。如同以色列人出了埃及，仍舊懷念埃及的飲食。在曠野路上，也是走一步，回頭望三望的，是你嗎？
結語
好，親愛的弟兄姐妹，新舊難合，你還要去硬合嗎？你是繼續停留在舊的生命中，還是願意走出來，進入基督帶來的新生命？今天的信息很簡單，就是新舊不合！ 請問，你是否願在基督賜下的新生命裡與神相合？
我們一同禱告……
太9:16-17
9:16 沒有人把新布補在舊衣服上．因為所補上的、反帶壞了那衣服、破的就更大了。
9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡．若是這樣、皮袋就裂開、酒漏出來、連皮袋也壞了．惟獨把新酒裝在新皮袋裡、兩樣就都保全了。
可2:21
2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上．恐怕所補上的新布、帶壞了舊衣服、破的就更大了。
2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡．恐怕酒把皮袋裂開、酒和皮袋就都壞了．惟把新酒裝在新皮袋裡。
路5:36-39
5:36 耶穌又設一個比喻、對他們說、沒有人把新衣服撕下一塊來、補在舊衣服上．若是這樣、就把新的撕破了、並且所撕下來的那塊新的、和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡．若是這樣、新酒必將皮袋裂開、酒便漏出來、皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好。
