新舊難合
太9:16-17, 可2:21, 路5:36-39; 1/17/2021; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
新年伊始,我們一同領受了從燈到光,是人親近神、效法神的道路。走出了斗底的黑暗,見到城上的光明,才能見證榮耀的上帝,同意嗎?見光的生命,就是建造的生命!你要建在何處?磐石上?還是沙土中?其本質正是新舊生命的挑戰,也是我們每一位神兒女行天路的必經之路。我們看第一點:
故人舊生命
我們都是亞當的後人,等候著神的揀選,領受基督的救贖。在得救的前後,我們可能了解更多的是我們過往舊的、熟悉的生命。如我們的習慣、思維模式、說話的語氣、做決定的慣性等。首先,舊情難忘。人是有情的,同意嗎?我們會表達情感、發洩情緒、以情達意,會不會?會的,這方面我們其實都很聰明,對不對?一切過去了的舊情舊事,都會留下美好的記憶,對嗎?初戀,可能會留下傷痕,也會令人難忘,同意吧?這就是為什麼明知舊衣服會破壞,也會有人將新布硬生生地補在舊衣服上。一件那麼不合理的事情為什麼還會有發生的可能呢?就是因爲人有情感、有情緒、有情商,以至於舊情難忘,這是你嗎?當基督的新生命來到時,我們可能對世界也是餘情未了,甚至難捨難分,會嗎?
其次,新舊相傷。我們未必作好準備,去面對新舊生命的相遇。新布縫在舊衣服上,看起來也是不錯的。但是,當我們穿上的時候,就會曉得,其結果是相互傷害的。我們明明已經信了主,卻不去活出主,就如同遭受老我的傷害。新生命是會成長的,福音是要傳揚的,使命也必要擔當的。如果你仍舊守住以往的頻率,是收不到基督的新音的。久而久之,我們就在虛幻的一畝三地上徘徊駐足,留下傷痕。福音走了千年的路程,早已到達地極之地踴躍,我們卻可能仍在自我中心的耶路撒冷中自我陶醉。這難道不是今天普世教會的光景嗎?不正是你我生命的寫照嗎?你還要繼續打“七傷拳”嗎?
最後,毀壞難當。金庸筆下的崆峒派後人,可能是各路武俠人士中最傻的,打架之前,先傷己身。我們基督徒有時也是如此,還沒出去為主征戰呢,就先在教會中彼此傷害。你一言、我一語的,狠話所說至極,遠超我們去傳福音的熱情,會不會?你不投票選川普,好,那你就是我的敵人!川普雖然這次當不上總統,我卻永遠不改變對他的支持!你不覺得好浪漫嗎?怎麼不將這等大愛獻給配得此愛的主耶穌呢?可能你不知道,你正在傷的是你自己。甚至你傷得遠不止是你,乃是救你的主,及祂的身體__教會。美國這場大選,傷害了多少教會,起了多少紛爭?難道你所認定的真理,讓你如此解讀人生嗎?我們看第二點:
新人新生命
既然新布補在舊衣服上不合適,那應該在什麼地方立根基?聖經說,若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。首先,讓舊事過去。我們不會忘記過去,卻可以讓舊事過去。問題是,你願意嗎?我們的童年陰影,可能給我們留下不可磨滅的印象。甚至是傷心難忘的記憶,會不會?比如爸爸打過我,媽媽罵過我,諸如此類的。或者是去比較人生,你看,你有個哥哥,我就沒有!你有個小姨,我連個姑姑也沒有!你小的時候還有牛奶雞蛋,我連肚子都吃不飽!所以,我今天的性格內向、自卑、缺乏信心與能力。我常常晚上做惡夢,夢見我舅舅打我、表哥欺負我。總之,你不了解我,沒有人了解我!這種不讓舊事過去的思維模式,將我們綑綁在歷史中,自甘墮落!難道,基督為你死,對你沒有影響嗎?與基督抗衡的老我,就真的有什麼了不起嗎?
其次,讓新舊分離。當我們信了耶穌,就意味著我們應該忘記背後,努力面前,朝著標竿直跑!就是說,我們對這世界上的是早就失去了興趣。為什麼?因為它們不配!我們的生命早就單單屬於基督,對不對?什麼川普的“讓美國再次偉大”,還是習近平的“新中國夢”,都不能奪走我們對基督的關注,同意嗎?所以,讓新舊分離,是神兒女的榮耀!只是我們往往容易誤入迷途,以為上帝的國等同於地上的國。不惜歪解聖經,將世上某一領導人憑私意解讀為“天選之人”。甚至將世界某一國的大選自定義為“正義與邪惡”之爭!憑什麼?誰才有資格代表正義?除了基督,難道還有另一位?
最後,新人做新事。既然是在基督裡成了新人,為何不去做新事呢?這是耶穌解決之道,對不對?祂說:“惟獨把新酒裝在新皮袋裡、兩樣就都保全了(太9:17b)。”你知道嗎,一個信了主的人,最重要的就是生命的改變。言語要改變,主不喜悅的話語一句不說!行為要改變,主不喜悅的事情一件不做。那要做什麼呢?新人穿新衣,新酒裝在新皮袋裡。就是裡外都要是新的,不能只是外表上做那麼幾件新事兒,乃是要養成做新事兒的習慣。以前是睡懶覺的,如今成了早睡早起的人。以往都是被教會安排才去傳福音,如今是見一個人就傳一個,已經成了生命的組成部分。我們看第三點:
新舊難相合
基督的新生命與亞當的舊生命難以相合,因爲方向不合、本質不合、果子也不相合!首先,方向不合。基督來了,是要我們得生命,並要得的更豐盛。老我的生命是自以為是,總以為有一條正路,想不到卻是通向死亡之路。我們的生命不願意被主改變,卻又要用老我來從事主的事工,會怎麼樣呢?耶穌說:“若是這樣、皮袋就裂開、酒漏出來、連皮袋也壞了(太9:17c)。”原因很簡單,就是因爲永生與地獄的方向不合。凡是與永生方向不合的東西,我們都要捨棄,你願意嗎?
其次,本質不合。看起來衣服還是衣服,酒還是酒。但新酒已經不是舊酒,新衣也不是舊衣服,你能了解嗎?新冠病毒與變異病毒已經不是同一件東西,連疫苗也不能通用!新酒的特點是什麼?還會繼續發酵,去到舊皮袋裡,舊皮袋沒有能力承受新酒的壓力。教會往前發展,屬於主的人會與神同行,屬世界的人會適應不了這種發展。去年神帶領教會走上了網絡崇拜,這是一件新事,唯有屬於主的新人才可以領受。屬自己、屬世界的人沒有能力、沒有眼光參透神的奇妙。
最後,果子不合。果子在聖經中通常是指聖靈的果子、福音的果子,今天,我再多說一個果子:改變的果子。為什麼?因爲我們都不想改變,對不對?耶穌說:“沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好(路5:39)。”我們對基督帶來的新酒是不習慣的,總感到不太想喝,還是原來的陳酒好。如同以色列人出了埃及,仍舊懷念埃及的飲食。在曠野路上,也是走一步,回頭望三望的,是你嗎?
結語
好,親愛的弟兄姐妹,新舊難合,你還要去硬合嗎?你是繼續停留在舊的生命中,還是願意走出來,進入基督帶來的新生命?今天的信息很簡單,就是新舊不合! 請問,你是否願在基督賜下的新生命裡與神相合?
我們一同禱告……
太9:16-17
9:16 沒有人把新布補在舊衣服上.因為所補上的、反帶壞了那衣服、破的就更大了。
9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.若是這樣、皮袋就裂開、酒漏出來、連皮袋也壞了.惟獨把新酒裝在新皮袋裡、兩樣就都保全了。
可2:21
2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上.恐怕所補上的新布、帶壞了舊衣服、破的就更大了。
2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.恐怕酒把皮袋裂開、酒和皮袋就都壞了.惟把新酒裝在新皮袋裡。
路5:36-39
5:36 耶穌又設一個比喻、對他們說、沒有人把新衣服撕下一塊來、補在舊衣服上.若是這樣、就把新的撕破了、並且所撕下來的那塊新的、和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.若是這樣、新酒必將皮袋裂開、酒便漏出來、皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好。