美国总统大选牵动着全世界亿万人，自11月3日大选日以来。有关美国2020年总统大选扑朔迷离的信息时时地吸引着我，除了上班睡觉，我的业余时间都用在追寻着这些方方面面的相关消息。希望川普能赢下大选连任。我的情绪随着各种媒体起伏，我的思索跟着媒体评论员跳动，我的情绪被哭泣捆绑。以至于不能静下来完成门训的功课。要知道美国可是个世界超级大国，它是在基督教教义的基础上建国的，一直以来被人们认为是最能把持公平尺度最有正义最民主的国家。然而在《美国宪法》设定的大选却可以公然舞弊，大量造假，可谓世界之最！我们的上帝啊，你在哪里？你怎么会眼睁睁地看着这一切的发生？
- 看看美国的历史
1620年，第一批清教徒乘搭五月花号船从英格兰出发，来到北美。之后清教徒带着找到“应许之地”的信念，陆陆续续到达北美，并不断发扬壮大，于1776年建立了美利坚合众国。清教徒认为《圣经》是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者（A）。这艘“五月花”带来了美国的建国源泉——《圣经》。
不由自主想起了《圣经》中的《路得记》，经文描述了在那一片战乱中的美好：婆媳相爱，禾田的丰收景象，人们的勤劳以及留遗给贫穷的美德，打麦场上的默契，城门口的见证，最后是大卫祖父俄备得诞生。在这个故事中我似乎看到了一艘船，一艘由神造好的无形的船，这艘船承载着以利米勒全家四口人，从犹大的伯利恒出发，慢慢地行驶，来到摩押地，在摩押地载上路得，转悠十年，然后慢慢地驶回伯利恒，游荡到麦田、打麦场、城门口，最后停泊在波阿斯家。这艘船带回了大卫祖父的生母——摩押女子路得。
- 看看美国的现状
近几十年来，由于信仰价值观的冲突，导致美国社会出现政治上、经济上、生活方式上全方位撕裂，种族对立卷土重来。将自己归为某一类的人们越来越难以认同其他人，他们认为自己生活在一个不同的社会和文化价值观的世界里，甚至通过党派眼光来看待经济前景。
目前美国最大的两个政党是共和党和民主党，共和党是执政党。说自己从不去教堂这种话的民主党人几乎是共和党人的两倍；超过三分之二的民主党人称，他们对使得美国愈加多元化的社会变化感到满意，但有这种感觉的共和党人还不到三分之一。（B）
现在美国是全世界受新型冠状病毒危害最严重的国家，死亡人数和被感染人数都在世界第一。
2020年的美国总统大选，人们堂而皇之弄虚作假，大量舞弊欺诈，官员腐败，数目不少的非法选票被统计：伪造选票，死人选票，篡改选票以及选票被多次计算等等。
这种由于价值观信仰的不同导致思想上行为上林林总总的混乱局面，不由联想起《路得记》的时代背景，那是在士师秉政时代，在主前1100年左右。“那时以色列中没有王，各人任意而行。”（士师记21：25）
《路得记》中，我们看到一个微弱的妇人拿俄米，她拥有以色列人的伦理道德观和行为规范：她听从并跟随丈夫以利米勒为了逃饥荒从神的拣选地伯利恒来到被神诅咒的摩押地，与两个摩押媳妇相处如母女，回到伯利恒后又热心地为儿子的遗孀路得张罗嫁娶。拿俄米同时也有着坚定的信仰，对耶和华的信仰。拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！ 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”（路1：8）“我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”（路1：13）回到伯利恒后，拿俄米对妇女们说：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。 我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我；全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”（路1：20）。在摩押地拿俄米对耶和华信仰的执着和习惯也直接影响着与她生活在一起的路得。但是她的信仰只停留在她的习惯层面上并没有提升到价值观的高度。牧师说拿俄米就像我们中国鲁迅笔下的祥林嫂。是啊她们同样勤劳善良、吃苦耐劳，同样子死夫亡、孤苦凄凉，同样被自己民族的伦理道德所捆绑。但是祥林嫂信奉的是中国民间信仰，她被中国的封建礼教所牺牲，悲惨地死在大年祝福夜，死后还被人说死的不是时候、是“一个谬种”。而拿俄米是神的选民，尽管她的信仰只是一个习惯，停留在伦理道德观的层面，但因她的信仰是耶和华且有坚定不移的信念，最终她成为大卫祖父的养母，进入神的救赎计划。
再看看两个摩押女子，路得和俄珥巴，同样与拿俄米一起生活了十年，同样受拿俄米信仰习惯道德伦理的影响，同样建立了良好的婆媳关系。最终俄珥巴选择回到摩押地敬拜摩押人的神基抹去了。路得则通过拿俄米，穿越以色列民族和摩押人的伦理道德观，在那个“各人任意而行”的混乱时代，排除万难，直接通达神的价值观，说出了震撼人类历史长河的言语：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”（路1：16）最终路得成为了大卫祖父的母亲、神所选用的器皿。
三、美国大选对未来的影响
11月25日的门训，王牧师提出一个问题：“假如没有拜登，没有特朗普，美国是不是继续走下去？是不是按照它自建国以来244年的轨道继续走下去？”对啊！拜登或者特朗普会有多重要？他们谁的当选能够有多大程度改变美国？（病毒遍及全世界。）美国是世界上医学最先进最发达的国家，却是受Covid-19病毒危害最严重的国家；美国是世界上民主体制最健全的大国，却也是总统大选舞弊造假最严重的国家（C）。再看看《路得记》，同样也存在这样的讽刺：在神的应许之地拥有“粮仓”之称的伯利恒，却发生大饥荒（C）。这些非常规的矛盾事件，难道是我们世人有能力主宰的吗？
《路得记》中的波阿斯，在那样一个混乱的时代，没有随波流到摩押地逃荒;时常把“耶和华”挂在嘴边;有意在麦田留遗给贫穷人拾捡；尽管他喜欢路得，尽管路得是在以色列人眼中看低的摩押女子，波阿斯依然给予她平等的尊重和阳光下的嫁娶。最终他成为了耶稣基督的祖先。
《路得记》的人物让我们看到了一幅美丽的信心画面：无论是只处在道德观层面的拿俄米，还是来自受诅咒的摩押人女子路得，或是爱人如己的波阿斯，只要对他有着坚定不移的信心，耶和华永远在那里做主为王。
我脆弱的心啊你本不需要哭泣！
- https://zh.wikipedia.org/wiki/清教徒
- https://www.sohu.com/a/190217295_130887
- 20201202 亚洲大洋洲门训第十四课，王保罗
