主题：    隐形的国度

牧师：王牧师                                        

学生：JOSEPH盖梆                                        日期：2020-11-12

书籍：《路得记》

• 本书简要内容

提起路得记都会想到脍炙人口的婆媳故事，其实不单单是婆媳故事更是爱情故事，更是隐形的神国的故事。以利米勒遭遇饥荒离开父家，迁居外邦，在外邦给孩子们娶媳妇。后来家中男丁相继死亡，拿额米劝说2个儿媳离开她，自己孤苦伶仃计划回归故里。路得的嫂嫂俄珥巴于是离开婆婆了，路得记没有一言半语苛责，作者也没有说不是，反倒写出她本欲留下陪她的婆婆，直至拿俄米催她，她才离去；而对路得，作者其实没有加上任何赞美的说话，他只是把事情的经过忠实地记录下来。它向我们显明真理！敬拜真神是没有国家民族的界限的，不管你来自什么国家，清洁无私的爱，永远都会蒙神悦纳。它也指出蒙拣选的子民所享有的特权不是独一的、专利的，它邀请列邦万国的人都来，投在耶和华翅膀下，我们若是信靠她，本来属于以色列人的特权，立刻就会临到我们身上。让我们外邦人，承受神国的恩典，如我名字一样：上帝的恩典覆盖万邦万民=盖梆~

• 惊世言录：

1路得记一章16节。 你的国就是我的国，你的神就是我的神

2波阿斯对路得说，“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。”（得3：10-11）

• 心得杂感：

概述：“你的国就是我的国”背后隐形的天国···

我们作为海外华人，都有一颗爱国心，可是我们应该明白，人在哪里哪里才是国。

路得直接说你往哪里去，我就跟到哪里···哪里有婆婆哪里才是国家！所占的土地不是国家，亚洲大陆不叫ZGUO，有人的地方才叫国家。我们国人走在哪里，哪里才是 国···爱国从爱身边的人做起，爱婆婆爱儿媳···连人都不爱谈何爱国····

好比世上的教会，人在一起聚会才叫教会···离开了人，我们不奉主名聚集，那聚会的地方就是教堂房子而已·· ！爱，是从最小的弟兄姐妹身上做起，那就是爱耶稣···

因为婆婆的神散发出对她的爱，以至于她单单的信，纯洁的信心，她才明白了婆婆的国，神的国才是她永远的国！也就是我们在天上的国，以至于波阿斯对路得说，“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大…以至于耶稣从她而出的家谱里，成就了全人类因耶稣救主能回归天国。

后面的确波阿斯就这样娶了路得为妻，成为正式夫妻。夫妻俩又把拿俄米接到自己家中奉养。波阿斯和路得相亲相爱，生活得十分美满幸福。没有多久，路得就怀孕生了一个儿子，取名叫俄备得。俄备得的孙子就是大卫，大卫是以色列的王。

耶稣从他而出···

• 从路得生命见证，所看见的应用点：

路得的爱心：“只是路得舍不得拿俄米。”（得1：14）

路得的忠诚：“除非死能使你我相离。”（得1：16-17）路得跟随拿俄米，而且誓死相随，不离不弃。

路得的信心：“你的神就是我的神。”（得1：16）是路得信心的高峰体现。

路得的勤劳：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”（得2：2）路得刚到伯利恒，还没有休息调整适应，就求婆婆许她去拾取麦穗。而且直到收割的季节结束。“于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。”（得2：23）

路得的孝敬：“路得仍与婆婆同住。”（得2：23）“又把她吃饱了所剩的给了婆婆。”（得2：18）路得对拿俄米的挚爱和孝敬贯穿在《路得记》全书之中。 

 路得的顺服：“凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。”（得3：5-6）婆媳关系向来难处，更不要说顺服。但路得对拿俄米向来顺服，甚至为养家糊口拾取麦穗也要征得婆婆同意。

盖梆谨此略述

若有不妥

敬请牧师原宥

此致敬礼