试用三大结构看路得记和当今时代(陈芝胜)

(一)三大结构是一种方法论,也是我们观察和分析问题的工具。

1.信仰与价值观;

2.伦理与道德;

3.社会运动与个人行为。

信仰:1.相信并奉为准则或指南的某种主张、主义、宗教等;2.对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。(来自现代汉语词典)

价值观:对经济、政治、道德、金钱等所持有的总的看法,由于人们的社会地位不同,价值观也有所不同。(来自现代汉语词典)

伦理:人与人相处的各种道德准则。(来自现代汉语词典)

道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。(来自现代汉语词典)

社会运动:是指大范围的社会变革行动。(来自百度百科)

个人行为:是相对于群体行为而言的,从一般意义上讲,是指在一定思想、认识、情感、意志、信念支配下个体所采取的符合或不符合一定规范的行动。个体是组织的基本单元和细胞,直接影响组织的整体素质。(来自百度百科)

(二)路得记大事记:1.以利米勒全家迁往摩押地;2.拿俄米和路得回伯利恒;3.路得在波阿斯田里拾麦穗;4.拿俄米促成路得的婚事;5.波阿斯娶路得;6.波阿斯、路得和拿俄米得到耶和华的恩典和赏赐。

用三大结构分析路得记:路得记大事记的述事里面可以分为三个重要阶段,第一个阶段,拿俄米全家因为个人行为和家庭生计的需要迁往摩押地,离开了神的应许之地,然后又背离了神的信仰和律法,两个儿子娶了摩押女子为妻,结果得到了神的诅咒。具体的事情有:1.以利米勒因为国中遭遇饥荒,带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居,后来以利米勒死了。2.剩下拿俄米和两个儿子,这两个儿子分别娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻;3.后来两个儿子玛伦和基连也相继死了,剩下拿俄米承担了没有丈夫,也没有儿子的后果。第二个阶段,拿俄米在摩押地听见了神的呼召和恩典,从摩押地归回,因着伦理与道德安排了两个儿妇以后的生活,俄珥巴因着个人行为生存的需要选择了回到娘家和本国的神,路得坚定自己的选择和信仰,你的国就是我的国,你的神就是我的神,和拿俄米一起回归了神的信仰,一起回到了应许之地犹大伯利恒,开始了新的生活。具体的事情有:1.拿俄米在摩押地听见神的眷顾,因着个人行为生计的需要,她和两个儿妇起行离开摩押地,回到犹大伯利恒,并且因为伦理与道德的原因安排两个儿妇的后续生活。2.路得因着信仰和价值观,选择了跟随拿俄米回到了犹大地伯利恒。3.波阿斯是一个敬畏神,心中有律法,并且有伦理与道德的义人,因着对路得的信仰与价值观,伦理与道德和个人行为的认同,在拾麦穗和生活上善待并照顾路得和拿俄米。第三个阶段,波阿斯和路得因着共同的信仰和价值观,并且按照犹大地伦理与道德的规范,在神的拣选和安排下走到了一起,组成了新的家庭,并得到神的恩典和赏赐。具体的事情有:1.拿俄米因着犹大地的伦理和道德规范和个人生活的需求为路得寻找一个安身之处,促进波阿斯和路得的婚事。2.波阿斯因着犹大地的伦理与道德在打谷场之夜善待路得,并且妥善处理族兄以利米勤的产业及路得的婚事。3.波阿斯和路得因着信仰和价值观认同结合在一起,并且蒙神的恩赐生了一个儿子,同时耶和华是应当称颂的,使拿俄米也得孩子了,这个孩子是大卫王的祖父和主耶稣的先祖,显示了神的大能和拯救计划一脉相承。

(三)新中国大事记:1.土改运动,中苏同盟条约及朝鲜战争;2.反右斗争,大跃进及三年自然灾害;3.中苏分裂和文化大革命;4.中美建交及拨乱反正;5.改革开放及实行社会主义市场经济;6.加入世界贸易组织;7.新时代及党的全面领导。

用三大结构来分析共和国历史:新中国的历史也可以和路得记一样,可以划分为三个重要的阶段。第一个阶段主要事件有:1.土改运动,中苏建立同盟条约及朝鲜战争,2.反右斗争,大跃进和三年自然灾害,3.中苏分裂和文化大革命。新中国因为领䄂的个人行为和国家利益的社会活动需要,开始了打土豪分田地的土地改革运动,取得了政权,也导致了传统伦理道德秩序的崩溃。同时走到了摩押地,与苏联结成了同盟,形成了苏联是总盟主并负责欧洲的社会主义革命,中国为同盟国并负责亚洲的社会主义革命的社会运动。背向了基督教文明国家,同时也对维系本国历史传统的儒家伦理与道德进行猛烈的批判和抛弃,因此社会和个人也没有了传统儒家伦理与道德的约束,纳入了社会运动的轨道,同时经过了反右斗争,大跃进,文化大革命等长时间的反复的社会运动和社会实践,结果是国家和社会到了濒临崩溃的边缘,人民的生活也是苦不堪言。第二个阶段主要事件有:1.中美建交及拨乱反正;2.实行改革开放政策及确立社会主义市场经济体制,3.加入世界贸易组织,融入了世界大潮流。这一个阶段经过了中美建交和对文化大革命的拨乱反正,国家开始走上了正常轨道,与西方国家也逐渐的建立合作关系,中国人开始走出了摩押地,回归了犹大地伯利恒,走近并学习基督教文明国家,同时也逐渐的恢复了中华传统的儒家伦理与道德规范。实行了改革开放政策和社会主义市场经济体制,并且加入了世界贸易组织,在伦理道德与法律层面逐渐恢复了国内及与国际上的关系,激发了国家、社会和个人的活力,中华民族开始蒙神的恩典和赏赐,国家和社会得到了飞速的发展,人民生活水平也得到了极大的提升。第三个阶段的主要事件有:1.党的全面领导,2.中美贸易冲突,3.新冠疫情冲击。在新的时代中共中央又开始强调党领导一切,全面强化党的领导与中央集权,逐渐强化了对国家、社会和公民个人信仰及生活的严格管制,也逐渐背离了基督教文明国家的信仰和价值观,并且与俄罗斯及伊朗等国家联合,又返回到了摩押地,又逐渐破坏了初步建立起来的囯内伦理道德和国际法律秩序,开始了新的社会运动和社会实践。因为信仰与价值观的巨大差异,也开始了与美国为首的西方基督教文明国家的全面脱钩的进程与新一轮内循环进程,加上最近新冠肺炎瘟疫导致的社会活动冲击和影响。中华民族开始又不能蒙神的喜悦,也导致了各种各样的争端、冲突和经济下滑,国家安全、社会经济和人民生活也重新遭遇到了很大的困难和挑战,中华民族又一次面临着一个新的十字路口的抉择。

结语:1.从路得记中家族的历史和新中国的历史对比来看,个人认为中华民族的未来和出路在囯家和社会层面上应该效法拿俄米,听从神的呼召和恩典,开始新的出埃及记,重新走出摩押地,转向、走近基督教文明,拥抱和接受基督教文明的洗礼。并且用基督教信仰和价值观去更新伦理与道德,从而指导社会运动和个人行为。在个人层面上应该效法路得,从信仰和价值观上选择认罪和悔改,效法主耶稣基督,与圣灵同工,荣耀上帝,并且重新建立新的伦理与道德规范认知体系,开始新的个人新生活样式,忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。这样国家、社会和个人才会真正的认识和走向神的真理和道路,才会重新得到神的祝福、恩典与赏赐。2.从人类文明史的角度看,基督教文明经历和融合了犹太的信仰、希腊的哲学、罗马的法律与伦敦的市场经济这几大要素而逐渐形成,是代表了人类目前发展方向的科技时代文明,也是美国和西方国家现代化经济崛起和人民生活秩序的根基。近代历史的经验和教训证明,凡是顺应时代发展的潮流,走向并接受基督教文明的洗礼,拥抱科技创新和市场经济,就会得到神的祝福、恩典和赏赐,国家和社会才会得到发展,人民也会得到幸福。反之亦然。3.社会运动与个人行为、伦理与道德、信仰与价值观这三个层面结构的分析和思考,是一个强力的方法论和解剖刀,不但可以应用于观察古代、今代的国家、社会与个人行为,最重要是也可以用来观察与分析自己!随时随地可以反省自己所言、所行、所作的决定,到底处在哪一个层面。

——湖北武汉陈芝胜修订于2020年11月3日

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