但以理书第二章
尼布甲尼撒王做了一个梦，这梦让他心里烦乱。于是他召集巴比伦国的术士和用法术的来帮他解梦。王不将梦告诉他们，却要求他们把梦和梦的解释告诉他们。这不可理喻的要求让这些术士和哲士束手无策。王在无人说梦和解梦的情况下，下令屠杀巴比伦国内一切的哲士——包括但以理在内的犹太哲士。但以理知道后，表示自己可为王解梦，并向王求宽限。但以理祷告耶和华 神， 神将梦和梦的奥秘启示给他，他就站在王前把梦和梦的解释告诉王。
以下是尼布甲尼撒王的梦
31 王 啊 ， 你 梦 见 一 个 大 像 ， 这 像 甚 高 ， 极 其 光 耀 ， 站 在 你 面 前 ， 形 状 甚 是 可 怕 。
32 这 像 的 头 是 精 金 的 ， 胸 膛 和 膀 臂 是 银 的 ， 肚 腹 和 腰 是 铜 的 ，
33 腿 是 铁 的 ， 脚 是 半 铁 半 泥 的 。
34 你 观 看 ， 见 有 一 块 非 人 手 凿 出 来 的 石 头 打 在 这 像 半 铁 半 泥 的 脚 上 ， 把 脚 砸 碎 ；
35 於 是 金 、 银 、 铜 、 铁 、 泥 都 一 同 砸 得 粉 碎 ， 成 如 夏 天 禾 场 上 的 糠 秕 ， 被 风 吹 散 ， 无 处 可 寻 。 打 碎 这 像 的 石 头 变 成 一 座 大 山 ， 充 满 天 下 。
36 这 就 是 那 梦 。 我 们 在 王 面 前 要 讲 解 那 梦 。（但2：31-36）
圣经是 神所默示的（提后3：16），而整本圣经是讲关于耶稣基督完整的故事。但以理书里的所记载的故事既是一个独立的故事，也是整个上帝救赎故事中的一个小故事。带着这样的lens（从这个角度）去看尼布甲尼撒王的梦，我们可以思考以下几个问题：
- 透过这个梦，神要传递给尼布甲尼撒王什么信息？
- 神对当时被掳到巴比伦的但以理和神的百姓有何启示？
- 这段历史被详细地记录下来，对当今时代的基督徒也就是我们有什么教导？
透过这个梦，神要传递给尼布甲尼撒王什么信息？
神想要告诉尼布甲尼撒王的信息，但以理在为王解梦的时候已经告诉我们了：尼布甲尼撒王的国度、权力、能力、尊荣都是耶和华神所赐。（但2：37）神既然有权柄给予也就有权柄把这些都收回。所以但以理解释梦时说，在王之后，神会兴起一个又一个强盛的国度，后兴起的国度会取代上一个国度，而且比其更强盛。而最终，神会建立自己永恒的国度，亲自执掌王权，灭绝世上一切的国度。（但2：44）显然，尼布甲尼撒王至少在当下是接受了神传递的信息，他称耶和华神“诚然是万神之神、万王之王”，并高抬和赏赐神的仆人但以理以表示他对神的敬畏。（但2：48）
梦的信息对当时被掳到巴比伦的但以理和神的百姓有何启示？
在但以理毛遂自荐地给尼布甲尼撒王解梦之前，王曾经下令要灭绝巴比伦所有的智慧人包括但以理和他的朋友们。这是一个轰动全巴比伦的事件，想必但以理也一定是当着全文武百官的面公开地为王解梦。随着但以理被被王提拔为总理，但以理的英雄事迹，王的梦和梦的解释会传到被掳的神的百姓的耳中。毋庸置疑，尼布甲尼撒王梦最核心的信息是耶和华是全地的主。神借着但以理的口告诉了他的百姓，他们所信靠的神是一位有主权的神，他将国赐给了尼布甲尼撒王，也要兴起别国来取代巴比伦国。他要因着自己的计划去震动世界的格局。虽然以色列百姓因被神管教活在被掳之地，虽然世界格局还会有大变动，但洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。（诗29：10）因为神从来没有撇弃他的百姓，借着让王立但以理为总理和派神的其他仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务（但2：49），神亲着保守了他的百姓。借着但以理解梦事件，神也让犹太人在当地受到尊重，因为但以理间接救了一切哲士的命。
神对但以理和犹太人即时的拯救，又一次向犹太人证明了他的信实和守约（covenant keeping）——即使犹太人背离神的约转去拜巴力（这是他们被掳的根本原因），神依然向他们施怜悯和慈爱。百姓应该回想神与他们始祖亚伯拉罕所立的约（创12:1-3），西奈山上立的约(出34)以及与大卫家所立的约（撒下7：16），离弃偶像，悔改认罪，转向这位守约施慈爱的神。
这段历史被详细地记录下来，对当今时代的基督徒也就是我们有什么教导？
除了尼布甲尼撒王的梦，先知以西结在以色列民被掳到巴比伦时期，也说预言 “我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”（结21：27） 现在的我们知道这预言已经实现了。
神学家爱德华兹认为此处的三次“倾覆”是在预言发出之后和耶稣再来之前发生，这和尼布甲尼撒王的梦讲的是同一件事。第一倾覆是古波斯帝国对巴比伦帝国的倾覆，第二倾覆是古希腊帝国对波斯帝国的倾覆，第三倾覆是罗马帝国对古希腊帝国的倾覆。爱德华兹在他的《救赎史》中进一步指出神把“对神百姓暂时的治理权”从一个国度给到另一个国度，但最终这个权柄交给了在罗马帝国统治时代下出生的主耶稣。神借着这四个伟大王朝的改朝换代：每一个朝代都比其所取代的朝代更强大，更荣耀，让人们看到在神儿子基督来到世上之前，属世的权力，统治和荣耀被提到顶峰。这些国度的强盛代表着撒旦强大的权势，然而神儿子的降世和成就的救赎之工，完全“倾覆”了撒旦滔天的国度，这样的对比显得基督在十字架上的得胜更为荣耀。正如歌林多前书1：21所说“世人凭着自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了”。同时，神借着历史让人看到属世权力和属世的伟大是如此的不稳定和虚空，然而在倾覆和动荡中，神却奇妙地保守了他的教会—敬畏神的犹太人，尤其是延续到基督的那条线。
从巴比伦到波斯，从波斯到希腊，再从希腊到罗马，表面上是一个个强大帝国的崛起和衰败，人们讨论最多的也是让这些帝国崛起或衰败所谓重要的历史原因和政治因素，为它们的兴旺而感慨，为它们的灭亡而惋惜。相比之下，属神的子民借着神的启示看到了神在历史背后的工作。是神命定了四个帝国的改朝换代，也是神将“治理神百姓”的王权暂时交给下一任王，而神把永恒的治理权赐给他的儿子耶稣基督(结21：27)。
回过头来看美国今年的大选，很多人——包括不少基督徒认为这次大选的结果会决定美国未来走向，从而间接左右着世界的命运。但通过神对尼布甲尼撒王梦的启示，我们可以知道结果已经在神永恒计划中被命定了。无论大选结果是让美国或世界走向繁荣之路或衰亡之路，神的国度不会受拦阻，福音会广传，选民会得救（徒8）。所以我们不应该为选举的结果担忧，反而要有从神而来的安慰和平安，因为我们知道——我们的神掌权，我们永恒的未来是在主耶稣永不动摇的国度里！
对于生活在美国的基督徒而言，希望我们能祷告：“主啊，愿你的国降临，愿你的旨意成全，无论这意味着我是活在宗教自由的国家还是信仰受逼迫的国家，因为耶和华赐福也降祸（伯2：9），耶和华的旨意不能拦阻，愿你亲自扩张你的国度，愿你的旨意在我身上成全！主耶稣啊，愿你快来！（启22：20）”
Reference:
From the Captivity to Christ – History of Redemption Pg 562
Date: 11/01/2020
