就像牧师所说的，这三个层面是我不熟悉的思考范围，经过牧师三堂课的讲解，我开始有了初步的了解，尝试用所学习的体系来分析主耶稣的价值观，道德观，个人以及社会实践。
一. 价值观
价值观是来源于信仰，信仰来自于唯一真神的启示和主权。希伯来书一章三节说，他是神本体的真像。同时他也是完全无罪的人，在耶稣的价值观当中，体现了完全的神性和完全无罪的人性。
1.从小以神的事为念
对他价值观的第一次描写，我想应该是他12岁的时候在圣殿，那是他父母过了三天没有找到她，看到他在圣殿当中，一面问教师，一面听。路加福音二章49节记载他对父母说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？而这句话却是他的父母，这样的成人们，所不能明白的。
2.活着不光是靠食物
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一起增长。但是他的成长并不是单靠着食物，他知道自己活着是靠神口中所出的一切话。因此在他受魔鬼试探时，没有犯亚当夏娃犯同样的罪。
3.成就神的意思
在上十字架以前，耶稣在橄榄山上祷告，他说如果神若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。他有自己的自由意志，但是完全顺服神以致死。（路加福音22章43节）
4.死前将灵魂交于神
在路加福音23章，14节中说，耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里，说了这话气就断了。
以上是他一生的价值观轨迹。
4.饶恕和慈爱
他在十字架上临死之前，他说父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。（路加福音23章34节）他复活以后对背叛他的门徒，没有指责，而是在岸上生好火和烤好鱼，等他们过来吃早饭，用爱向彼得托付重任。
5.公义和圣洁
在他心中，公义和圣洁是第一位的，他曾说过，倘若你一只眼睛叫你跌倒，就把它剜出来丢掉，你只有一只眼睛进入永生，强如有两只眼睛被丢在地狱的火里。
6.荣耀
在约翰福音12章22节中，他说人子得荣耀的时候到了…… 爱惜自己生命的就失丧生命。他认为荣耀就是用自己的生命成全神的心意，不是像法利赛人那样图人的夸赞。
7.谦卑
在他进耶路撒冷，准备上十字架的时候，这样尊贵的拯救者，竟是谦和骑着驴进城。在他医治瞎眼人的时候，首先问的是这个人的需要，而不是高高在上的施舍。保罗也曾说他本来是神，却取了人的谦卑形象。
以上是他价值观的一些具体表现。
二. 道德和伦理观
作为神的选民，以色列人的道德伦理和价值观应该是一致的，但是因为人的罪，两者发生了偏离。耶稣明确的告诉他们，什么是神的选民该有的道德伦理，并且进行了纠错，他们偏离价值观的道德伦理，重新归位。
1.不被细节所拘泥
法利赛人曾经指责耶稣和他的门徒不禁食，他的门徒吃饭不洗手，甚至在安息日摘麦穗吃。但是耶稣认为，这些细节都不是道德和伦理的重点。他甚至去撒马利亚，主动和打水的妇人说话，这也不是一个拉比应该有的正常行为方式。
2.直指德伦理的核心
对以色列人来说，道德伦理的核心是律法，在马太福音五章17节中，耶稣也说，莫想我来，要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。他再次重申了伦理道德的核心。
3.提出律法的总纲
因为一些情况，人没有办法遵循律法当中的每一条，耶稣提出了要尽心尽性尽意，爱主你的神，这是诫命当中的第一，并且是最大的。其次就是爱人如己，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。让人们在内心的敬虔当中得自由。他也在马太福音五章27节到30节，教导我们要重视内心的敬虔，这既是律法，也是道德和伦理的核心。
4. 用信仰超越血缘的伦理道德
耶稣是顺服自己父母的，他在十字架上的时候，把自己的母亲托付给了约翰. 在马太福音12章50节中，他说凡遵行我天父旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。
5.用信仰超越犹太人的道德伦理
当时的犹太人是看不起税吏，把他们看成是犹奸。耶稣是到撒该的家中，和他一起吃饭。
6.有信仰超越一般人的伦理道德
在一般人看来，妓女是一个非常羞耻的职业，是耶稣和她们一起坐着吃饭。
7.用信仰超越种族隔阂
最典型的是犹太人和撒玛利亚人的关系。他曾经讲过撒玛利亚人的故事，自己也到撒马利亚人的驻地，在烈日炎炎的中午，等待打水的羞于见人的撒玛利亚妇人，将生命的活水赐给她。
6.让人看到自己道德伦理的亏缺
法利赛人，假冒伪善，虽然是律法的师傅，但是自己不爱神，不爱人，耶稣称他们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却充满了死人的骨头和一切的污秽。(马太福音23章27节)
而在犯奸淫的妇女面前，他说如果你们有人没罪，就先用石头打她，让试图站在道德制高点上审判这个女子的人，看到了自己在伦理道德上的真相。
耶稣指出了每个人在道德上的真相，并且给了每一个人悔改的机会，让人明白道德和伦理是根于信仰。
三. 个人和社会实践
从30岁开始，他的个人实践都是参与到社会当中。
首先战胜了人类的仇敌–魔鬼眼目的情欲和今生的骄傲，对他大的诱惑。在开始服侍以后，便以色列各地，治病赶鬼宣扬福音，而这一切都是神给他的使命。
他执着于神的使命，对此以外的东西，没有任何的执着。
1.没有投入到以色列人的民族独立
当时以色列人被罗马人统治，在耶稣进耶路撒冷城的时候，人们在民族解放上对他充满了希望，甚至是使徒也问他什么时候拯救以色列人。是这个不是他的使命，以致奋锐党人犹大对他心存失望。
2.没有因为社会地位和法利赛人合流
和法利赛人同流合污，具有经济上也有权利上的好处，但是他不求人的这些荣耀，以致法利赛人心生嫉恨要杀掉他。
3.拒绝被人拥立为王
约翰福音六章14节和15节中说，众人看见他所行的神迹就说，这真是那要来到世间来的先知。耶稣既知道众人要来强逼他作王就独自又退到山上去了。因为他知道，自己的国是不属于这个世界的。（约翰福音18章36节）
因为耶稣在价值观上的敬虔如一， 在审判的时候，父将审判的事全交给子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样，这是他终极的社会实践。在他来说，价值观，道德伦理，个人实践和社会实践是完全统一的，一切都来源于神的意思。
耶稣是我们的主，在这三个方面，我们都要效法他。尤其是我们的道德和价值观不能错位，政治偏好，民族感情，个人情绪不能取代价值观。
参考资料
圣经和合本，以及对牧师平时门训教导内容的思考。
