这个题目的宽度和广度都非常大，是一个需要长时间思考的问题。因为时间和知识储备的有限，这次只能完成浅显的一部分。切入点是埃及的饥荒和当代的肺炎疫情。
一. 属灵层面
不同
1. 一元化和多元化
通过对约瑟所处时代资料的查阅，发现了一个非常有意义的背景，也是我没有想到的. 根据庄政诚在埃及宰相约瑟的故事探秘中的考古研究，约瑟生活的时代是西克索斯人统治埃及人的时代，他们不是埃及本地人，是闪人和亚洲人的混合后裔。是在埃及的异族统治，他们统治埃及人的时间大概150年左右。西克索斯人有自己的神，同时也接受埃及人的神。不管怎样，他们的信仰是以神为中心的。
当以色列人出埃及的时候，因为他们已经在埃及居住了400多年，这时候的统治应该又从归到埃及人的统治。不管怎样，这两个法老统治阶段都是以神为中心的。
而当今社会，自从文艺复兴和工业化以来以来，大部分人以科学为中心，相信人类自己的能力。在安乐死同性恋等方面已经践踏了神的主权。自从911事件以来，人类的社会已经更加的不稳定，具有更多的多元性。
2.福音的传播阶段不同
在埃及时代，对福音的启示刚刚开始，还没有新约完整的启示。人的名刚刚开始向外邦人显示，而在埃及地区的显示是一个开始。
当今时代，整个福音的启示已经完成，并且已经延续了2000多年。神在过去历史的各个地区，各个阶段，都已经把他的心意向人们显示。现在已经是福音要向地极传遍的最后阶段。
3.神的子民使命不同
埃及时代，约瑟是要荣耀神的名，但是传福音的大使命那时候还没有确立。
而现在神的大使命，早在2000多年前已经通过耶稣基督告诉他所有的子民。
相同之处
埃及时代和当代都是神救恩当中的一块拼图，在每一个时代都有认识神的机会，见识神的作为，并且人们可以根据自由意志选择，是否接受神的恩典。
二. 社会层面
1.灾难降临的方式不同
在埃及时代，神通过对法老的梦，以及约瑟的解梦，让法老做好了准备.
而当今这次肺炎疫情，好像神并没有明确的预示，没有给某个国家的领导人做梦. 锐之下来的比较突然，也超出了现代人的想象力.
2.对统治者的影响不同
象前面所说的西克索斯人，神借着饥荒帮助他们完成了中央集权，把土地收为国有，并且建立了完整的全国性的税收体系。因为法老对神的敬畏，善待神的子民，神帮助了这个外族统治在埃及政权的稳定，并且延续了150年。以前在读创世纪47章，20到26节时，我一直在思考，这时的中央集权制在埃及历史上的意义，这次通过资料的查阅，有了更进一步的理解。
同时也因为饥荒让周边国家的人都到埃及去买粮，让周边国家的人在埃及看到神的荣耀。
那个时候因为还是农耕和畜牧社会，饥荒对产业结构并没有做出很大的影响，也没有加大社会矛盾。
而在以色列人出埃及时的法老，因为他们是土生土长的埃及人，因为对以前异族人西克索斯人统治的惧怕，看到外族以色列人的兴起，就要苦待他们，也让我更加明白了，为什么会发生这种情况。然而重点不在这里，而是虽然法老是埃及人，世世代代生长在埃及，但是因为他们苦待神的子民，最后被神灭绝在红海之中。如果对这两段法老的比较，也让当今统治者思考如何选择。
而在当今社会，因为疫情的爆发，让各个国家闭关锁国，产业结构做出巨大调整，中产阶级开始失业，社会问题更加严峻，同时人民也对政府失去信任。国际关系，政治经济和文化方面都因为疫情受到打击，各种情况更加不稳定。2.
3.自然环境不同
在法老时代，虽然生产力低下，也有饥荒，资源基本上是充足的。自然环境也没有受到极大的破坏。
在当代全球气温的升高，自然资源的滥用，使新冠病毒的产生，在自然资源困乏的情况下，雪上加霜。
相同之处
虽然是灾难神，也会把灾难化成祝福，去祝福敬畏他的人。谁也会通过种种事件，带人走向历史的终结。
三. 个人层面
不同
根据创世纪47章25节的描述，百姓们认为是法老救了他们的性命，他们愿意做法老的仆人。让个人服从政府的集权。
而现在在中国和其他国家，引发了个人对政府的不信任。让个人对未来更加绝望，让人去寻找生命的终极意义。 也导致了一部分人，比如说中国的佛系青年，对什么都不在乎。
让一部分基督徒通过疫情看到自己的使命，也让一部分基督徒不能去固定的场所聚会，灵命感到低落。
对未来的预测
如果新冠肺炎不结束，世界经济会更加的低迷。各个国家回到小国寡民的状态，民族企业会兴起。可能会产生因为自然资源缺乏，而引起的战争。
因为中国领导人对神子民的迫害，有可能会受到出埃及记法老那样的惩罚。
美国的大选结果有可能成为世界局势的转折点。
因为美国受到新冠的影响，和欧洲的关系会没有以前密切，中国和欧洲的关系有可能进一步密切。改变整个世界的格局。
分析的很不到位，这次比较大的收获是西克索斯人的材料，约瑟当宰相和出埃及时的社会状况进行重新思考。
