这个题目的宽度和广度都非常大,是一个需要长时间思考的问题。因为时间和知识储备的有限,这次只能完成浅显的一部分。切入点是埃及的饥荒和当代的肺炎疫情。
一. 属灵层面
不同
1. 一元化和多元化
通过对约瑟所处时代资料的查阅,发现了一个非常有意义的背景,也是我没有想到的. 根据庄政诚在埃及宰相约瑟的故事探秘中的考古研究,约瑟生活的时代是西克索斯人统治埃及人的时代,他们不是埃及本地人,是闪人和亚洲人的混合后裔。是在埃及的异族统治,他们统治埃及人的时间大概150年左右。西克索斯人有自己的神,同时也接受埃及人的神。不管怎样,他们的信仰是以神为中心的。
当以色列人出埃及的时候,因为他们已经在埃及居住了400多年,这时候的统治应该又从归到埃及人的统治。不管怎样,这两个法老统治阶段都是以神为中心的。
而当今社会,自从文艺复兴和工业化以来以来,大部分人以科学为中心,相信人类自己的能力。在安乐死同性恋等方面已经践踏了神的主权。自从911事件以来,人类的社会已经更加的不稳定,具有更多的多元性。
2.福音的传播阶段不同
在埃及时代,对福音的启示刚刚开始,还没有新约完整的启示。人的名刚刚开始向外邦人显示,而在埃及地区的显示是一个开始。
当今时代,整个福音的启示已经完成,并且已经延续了2000多年。神在过去历史的各个地区,各个阶段,都已经把他的心意向人们显示。现在已经是福音要向地极传遍的最后阶段。
3.神的子民使命不同
埃及时代,约瑟是要荣耀神的名,但是传福音的大使命那时候还没有确立。
而现在神的大使命,早在2000多年前已经通过耶稣基督告诉他所有的子民。
相同之处
埃及时代和当代都是神救恩当中的一块拼图,在每一个时代都有认识神的机会,见识神的作为,并且人们可以根据自由意志选择,是否接受神的恩典。
二. 社会层面
1.灾难降临的方式不同
在埃及时代,神通过对法老的梦,以及约瑟的解梦,让法老做好了准备.
而当今这次肺炎疫情,好像神并没有明确的预示,没有给某个国家的领导人做梦. 锐之下来的比较突然,也超出了现代人的想象力.
2.对统治者的影响不同
象前面所说的西克索斯人,神借着饥荒帮助他们完成了中央集权,把土地收为国有,并且建立了完整的全国性的税收体系。因为法老对神的敬畏,善待神的子民,神帮助了这个外族统治在埃及政权的稳定,并且延续了150年。以前在读创世纪47章,20到26节时,我一直在思考,这时的中央集权制在埃及历史上的意义,这次通过资料的查阅,有了更进一步的理解。
同时也因为饥荒让周边国家的人都到埃及去买粮,让周边国家的人在埃及看到神的荣耀。
那个时候因为还是农耕和畜牧社会,饥荒对产业结构并没有做出很大的影响,也没有加大社会矛盾。
而在以色列人出埃及时的法老,因为他们是土生土长的埃及人,因为对以前异族人西克索斯人统治的惧怕,看到外族以色列人的兴起,就要苦待他们,也让我更加明白了,为什么会发生这种情况。然而重点不在这里,而是虽然法老是埃及人,世世代代生长在埃及,但是因为他们苦待神的子民,最后被神灭绝在红海之中。如果对这两段法老的比较,也让当今统治者思考如何选择。
而在当今社会,因为疫情的爆发,让各个国家闭关锁国,产业结构做出巨大调整,中产阶级开始失业,社会问题更加严峻,同时人民也对政府失去信任。国际关系,政治经济和文化方面都因为疫情受到打击,各种情况更加不稳定。2.
3.自然环境不同
在法老时代,虽然生产力低下,也有饥荒,资源基本上是充足的。自然环境也没有受到极大的破坏。
在当代全球气温的升高,自然资源的滥用,使新冠病毒的产生,在自然资源困乏的情况下,雪上加霜。
相同之处
虽然是灾难神,也会把灾难化成祝福,去祝福敬畏他的人。谁也会通过种种事件,带人走向历史的终结。
三. 个人层面
不同
根据创世纪47章25节的描述,百姓们认为是法老救了他们的性命,他们愿意做法老的仆人。让个人服从政府的集权。
而现在在中国和其他国家,引发了个人对政府的不信任。让个人对未来更加绝望,让人去寻找生命的终极意义。 也导致了一部分人,比如说中国的佛系青年,对什么都不在乎。
让一部分基督徒通过疫情看到自己的使命,也让一部分基督徒不能去固定的场所聚会,灵命感到低落。
对未来的预测
如果新冠肺炎不结束,世界经济会更加的低迷。各个国家回到小国寡民的状态,民族企业会兴起。可能会产生因为自然资源缺乏,而引起的战争。
因为中国领导人对神子民的迫害,有可能会受到出埃及记法老那样的惩罚。
美国的大选结果有可能成为世界局势的转折点。
因为美国受到新冠的影响,和欧洲的关系会没有以前密切,中国和欧洲的关系有可能进一步密切。改变整个世界的格局。
分析的很不到位,这次比较大的收获是西克索斯人的材料,约瑟当宰相和出埃及时的社会状况进行重新思考。