一. 信仰價值觀：
價值觀是觀察事物的出發點, 屬神的人首先從神的眼光看事情。
不同的宗教有不同的價值觀, 當人懷有不同的價值觀,看待事物有不同的反應。例如: 信主與不信主的難以同負一軛。
基督徒用信仰價值觀回應這個世代, 是神所賜的恩典,屬靈的特權。從上帝的眼光, 神的話語, 和基督的角度看過去,現在和未來的時代。
若人沒有這個屬靈特權, 所表達的只有往下降級到道德倫理的層面來回應這個世代。
二. 道德倫理觀：
中國人的思維頂峰在道德倫理, 無法突破, 沒有從罪和死亡的角度思考, 這也顯出了民族性的有限性。孔子講倫理道德作為對當時代的回應, 如克己復禮、止於至善、未知生, 焉知死。道德倫理必須在信仰價值觀的前提下才有方向、目標和根基。例如：川普得病毒, 是否要為他禱告? 當人思考事情從民族主義、道德主義看, 極可能將人推至不顧人性的底線, 以致不擇手段、不計代價, 文革即是如此。
社會實踐（個人行為）：
一個擁有價值觀的個人行為(社會實踐)是可以非常高尚的, 如耶穌走上十字架, 產生新約教會。一個人若在道德倫理的框架下, 內心是不安的。例如當耶穌降生, 合城的的人都不安, 希律王掌控不了, 以致感到不安。當一個人既沒有信仰價值觀, 也沒有道德倫理觀, 所剩下的只是不擇手段、偷坑拐騙、毫無底線了。
當上述的三個原則不合一時,會產生矛盾, 而矛盾的根源是罪。例如: 是否可以墮胎? 是否可以選擇安樂死? 是否選擇拔管? 其核心是：誰決定生命的生與死? 主耶穌已經應許我們, 在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界(約16:33)。大衛選擇不殺神的受膏者掃羅, 因為大衛看重的是耶和華眼目中的人。因此, 不要輕視敵人的生命價值。 心中留有愛的田地, 是表達對上帝的敬畏, 表達與神的關係。敵人不是生命的主題, 主題是上帝。切記: 不可搶奪神的主權。
