前言
本文源自王保罗牧师证道《有梦的法老》(创世纪41章)延伸的思考。牧师讲章内容的结构如下:
1、梦的困惑(不合常理的梦魇,不合常理的解梦,不合常理的出监),
2、梦的释放(平安临到法老,智慧赐予法老,老我仍控法老),
3、梦的果效(法老授权约瑟,法老赐名约瑟,法老度过荒年)。
从梦的困惑到梦的果效,梦成为一条主线,带出了神计划的一步步实施和神应许的实现。
牧师没有对梦下一个精确的定义,但提出了对梦的特点的两点概括:1、梦的不可控,2、梦的意义不确定。
所以,以下关于”耶稣有梦吗?“的思考,就梦的定义,先以上述两点的概括为共识。
首先,什么是梦?
与上述两点共识不违背的有关信息如下:
1、维基百科解释:梦是一种主体经验,是人在某些阶段的睡眠时产生的想象中的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。
2、随着近代医学的发展,记录了人做梦时的生理可观测到的数据和现象,如:”快速的眼球水平運動、桥脑的刺激、呼吸与心跳速度加快“等等,但这只是对做梦这一现象在人体生理活动上的观察和描述,还不是梦的定义。另外,随着心理学的兴起,就梦的成因和意义,有被认为是与潜意识沟通的管道,或是人们深处的欲望和焦虑的表现……等等不同的理论,这些不同的理论都有其各自的观测角度以及不同观点,从而形成不同学派,至今没有统一的说法。
可见,要对梦作一个精确的定义是困难的,因为人们对梦的了解很有限,也非常浅陋,目前也仅能从观测到的现象去描述它,而于此同时,就会发现它存在和表现的复杂性,人们无法从成因和意义的角度去定义它。
其次,圣经如何看梦?耶稣是谁?
《圣经》对耶稣有非常详尽的记载,就旧约而言,耶稣说它是为他作见证的,新约呢,四福音书简直就是《耶稣传》了,对不对?所以,当我们问”耶稣有梦吗?“,是不是也应该回到圣经来看圣经对耶稣以及对梦的诠释?
1、首先看看圣经里与梦有关的事例:旧约有大量关于神透过梦与人沟通,将祂自己的心意或将来要发生的事启示给人的记载。如:基拉尔王亚比米勒的梦(创20:1-8)、法老的梦(创41:1-7)……等等,显然,梦有一个功用——神与人沟通的管道。
2、圣经里如何解释梦?首先,传道书5:3提到:“事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧”。这里说到日光之下人的光景,梦与生活的繁杂琐碎、以及压力相关;而在另一处,约珥书2:28其中提到:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。”可见,神也会以祂的灵浇灌人以致人得到异梦或异象。只是,这并不是神与人沟通的唯一方式,因为在民数记12:6-8,耶和华对亚伦和米利暗说:“你们且听我的话,你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。……”。不是吗?摩西在西奈山四十昼夜领受律法,他的面皮因耶和华神和他说话就发了光(出34:29)。所以,回到传道书5:7,当我们读到“多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。”的时候,综上所述,梦是日光之下的人们之一种常态,但也可以成为神对人传话的管道,同时又要儆醒,因大多数的梦多有虚幻,我们不能倚靠梦去获取对未知和对神的认识,如果说“敬畏耶和华,是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明”(箴言9:10),那么,如果人想要认识神,想知道神要对你传讲什么,是不是回到祂所启示的《圣经》会更靠谱呢?
3、耶稣与梦的关系,我尝试通过思考耶稣与神的关系,以及神与梦的关系,最后求证出耶稣与梦的关系。
前面已经论及神与梦的关系——梦可以成为神对人传话的管道,但不必须也不必然。
那么,耶稣与神的关系呢?耶稣的圣灵感孕、道成肉身,表明了他的神人二性,这表现为:他既是有血有肉、会饥渴、会困乏、受鞭打就会受伤、被钉十字架就会死的人;同时,祂又是全然圣洁无罪、行神迹、医病赶鬼、死后三天复活的神,耶稣说自己与父(耶和华神)原为一,是父所差来拯救世人的基督(弥赛亚),祂不但传讲神对子民的话,并且应验了那些话。所以,就其神性而言,祂本身是可使用梦向人传达信息的那一位,可既然道已成了肉身,住在人中间的时候,说话不就成了面对面的事情吗?是的,祂说了许多的话,也行了许多事,只是人们听见了,却不明白,看到了,仍是困惑,这些不合常理的话和事情,如同梦的困惑缠绕着人。直到祂第三天从死里复活,梦才被解开,梦的信息才释放出来,平安、智慧也临到了接受这信息的人们。神固然可以透过梦向人传送祂的话语,而耶稣就是道(神的话语)成为肉身,似乎从这个角度看,耶稣就成为了梦本身,而当祂从死里复活,梦就被解开后,其果效就是,凡接待祂名的人,被赐予神儿女的名份,不仅只是被动等候神的话语,还可以主动以祷告到神面前祈求和感谢,并在末日可平安渡过审判。
稍稍开一下脑洞:圣父、圣子、圣灵在赐梦、成为梦、解梦上,三位一体的神彼此同工,直到完成对人信息的传达。
当然,就耶稣的人性而言,他可能有梦,因祂既道成了肉身,就自我限制了,会不会?可能。只是,圣经没有一处提到耶稣的梦,所以有或没有,就纯属个人猜测。再者,梦是一种主体经验,作梦的人如果不说,旁人无法得知,除非神让人知(如但以理为尼布甲尼撒解梦),如果神没有让我们知道(耶稣没说、圣经也没有记载),那就是隐秘的事,属于耶和华。那我们就寻求显明的事吧!
最后,回到前言中我们对梦定义的共识来做一个conclusion。所谓“梦的不可控,梦的意义不确定”,只是对日光之下的人而言,至于神,一切都在祂的权能之下,在祂确定的旨意中,没有一件偶然、不确定的事情。
所以,从耶稣的神性和“梦”的定义,我认为,祂没有“梦”。
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