前言
本文源自王保罗牧师证道《有梦的法老》（创世纪41章）延伸的思考。牧师讲章内容的结构如下：
1、梦的困惑（不合常理的梦魇，不合常理的解梦，不合常理的出监），
2、梦的释放（平安临到法老，智慧赐予法老，老我仍控法老），
3、梦的果效（法老授权约瑟，法老赐名约瑟，法老度过荒年）。
从梦的困惑到梦的果效，梦成为一条主线，带出了神计划的一步步实施和神应许的实现。
牧师没有对梦下一个精确的定义，但提出了对梦的特点的两点概括：1、梦的不可控，2、梦的意义不确定。
所以，以下关于”耶稣有梦吗？“的思考，就梦的定义，先以上述两点的概括为共识。
首先，什么是梦？
与上述两点共识不违背的有关信息如下：
1、维基百科解释：梦是一种主体经验，是人在某些阶段的睡眠时产生的想象中的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。
2、随着近代医学的发展，记录了人做梦时的生理可观测到的数据和现象，如：”快速的眼球水平運動、桥脑的刺激、呼吸与心跳速度加快“等等，但这只是对做梦这一现象在人体生理活动上的观察和描述，还不是梦的定义。另外，随着心理学的兴起，就梦的成因和意义，有被认为是与潜意识沟通的管道，或是人们深处的欲望和焦虑的表现……等等不同的理论，这些不同的理论都有其各自的观测角度以及不同观点，从而形成不同学派，至今没有统一的说法。
可见，要对梦作一个精确的定义是困难的，因为人们对梦的了解很有限，也非常浅陋，目前也仅能从观测到的现象去描述它，而于此同时，就会发现它存在和表现的复杂性，人们无法从成因和意义的角度去定义它。
其次，圣经如何看梦？耶稣是谁？
《圣经》对耶稣有非常详尽的记载，就旧约而言，耶稣说它是为他作见证的，新约呢，四福音书简直就是《耶稣传》了，对不对？所以，当我们问”耶稣有梦吗？“，是不是也应该回到圣经来看圣经对耶稣以及对梦的诠释？
1、首先看看圣经里与梦有关的事例：旧约有大量关于神透过梦与人沟通，将祂自己的心意或将来要发生的事启示给人的记载。如：基拉尔王亚比米勒的梦（创20：1-8）、法老的梦（创41：1-7）……等等，显然，梦有一个功用——神与人沟通的管道。
2、圣经里如何解释梦？首先，传道书5:3提到:“事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧”。这里说到日光之下人的光景，梦与生活的繁杂琐碎、以及压力相关；而在另一处，约珥书2:28其中提到：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。”可见，神也会以祂的灵浇灌人以致人得到异梦或异象。只是，这并不是神与人沟通的唯一方式，因为在民数记12:6-8，耶和华对亚伦和米利暗说：“你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。……”。不是吗？摩西在西奈山四十昼夜领受律法，他的面皮因耶和华神和他说话就发了光（出34:29）。所以，回到传道书5:7，当我们读到“多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。”的时候，综上所述，梦是日光之下的人们之一种常态，但也可以成为神对人传话的管道，同时又要儆醒，因大多数的梦多有虚幻，我们不能倚靠梦去获取对未知和对神的认识，如果说“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明”（箴言9:10），那么，如果人想要认识神，想知道神要对你传讲什么，是不是回到祂所启示的《圣经》会更靠谱呢？
3、耶稣与梦的关系，我尝试通过思考耶稣与神的关系，以及神与梦的关系，最后求证出耶稣与梦的关系。
前面已经论及神与梦的关系——梦可以成为神对人传话的管道，但不必须也不必然。
那么，耶稣与神的关系呢？耶稣的圣灵感孕、道成肉身，表明了他的神人二性，这表现为：他既是有血有肉、会饥渴、会困乏、受鞭打就会受伤、被钉十字架就会死的人；同时，祂又是全然圣洁无罪、行神迹、医病赶鬼、死后三天复活的神，耶稣说自己与父（耶和华神）原为一，是父所差来拯救世人的基督（弥赛亚），祂不但传讲神对子民的话，并且应验了那些话。所以，就其神性而言，祂本身是可使用梦向人传达信息的那一位，可既然道已成了肉身，住在人中间的时候，说话不就成了面对面的事情吗？是的，祂说了许多的话，也行了许多事，只是人们听见了，却不明白，看到了，仍是困惑，这些不合常理的话和事情，如同梦的困惑缠绕着人。直到祂第三天从死里复活，梦才被解开，梦的信息才释放出来，平安、智慧也临到了接受这信息的人们。神固然可以透过梦向人传送祂的话语，而耶稣就是道（神的话语）成为肉身，似乎从这个角度看，耶稣就成为了梦本身，而当祂从死里复活，梦就被解开后，其果效就是，凡接待祂名的人，被赐予神儿女的名份，不仅只是被动等候神的话语，还可以主动以祷告到神面前祈求和感谢，并在末日可平安渡过审判。
稍稍开一下脑洞：圣父、圣子、圣灵在赐梦、成为梦、解梦上，三位一体的神彼此同工，直到完成对人信息的传达。
当然，就耶稣的人性而言，他可能有梦，因祂既道成了肉身，就自我限制了，会不会？可能。只是，圣经没有一处提到耶稣的梦，所以有或没有，就纯属个人猜测。再者，梦是一种主体经验，作梦的人如果不说，旁人无法得知，除非神让人知（如但以理为尼布甲尼撒解梦），如果神没有让我们知道（耶稣没说、圣经也没有记载），那就是隐秘的事，属于耶和华。那我们就寻求显明的事吧！
最后，回到前言中我们对梦定义的共识来做一个conclusion。所谓“梦的不可控，梦的意义不确定”，只是对日光之下的人而言，至于神，一切都在祂的权能之下，在祂确定的旨意中，没有一件偶然、不确定的事情。
所以，从耶稣的神性和“梦”的定义，我认为，祂没有“梦”。
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