——比较41章法老的梦和自己的梦，有什么区别？
1、什么是梦？
常听说：“日有所思，夜有所梦”，仿佛梦是被思所牵引，然而，有梦无梦、梦深梦浅、梦什么……谁能控制梦呢？
据维基百科解释：梦是一种主体经验，是人在某些阶段的睡眠时产生的想像中的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。
回到圣经看“梦”，圣经新、旧约都有不少神透过梦向人启示、说话的记载，仅以旧约为例就如：（创20:1-8）基拉尔王亚比米勒的梦、（创28:20-17）雅各的梦、（创37:5-11）约瑟的梦、（创41:1-7）法老的梦、（但2:1-6）巴比伦王尼布甲尼撒的梦……显然，梦是神主动与人沟通的管道。
2、法老的梦与我的梦的区别
A 法老的梦有清楚的细节和内容，经过一段时间仍能清晰地，内容前后高度一致地被法老表述出来；我的梦多数支离破碎，偶然有比较完整内容的，经过一段时间也都无法留住细节。
B 法老的梦，有解梦的人，可解；我的梦，没有特别去寻求人为我解梦，暂时无解。
C 法老的梦发生在摩西领受律法之前，当然更是发生在耶稣道成肉身之前，在上帝的启示完成之前；我的梦发生在主耶稣基督道成肉身之后，以及圣经成书之后，上帝的启示完成之后。
3、如何看待这些区别？
首先是平常心对待。我曾经做过一个奇特的梦，奇特之处在于：同一时间，我和我先生做了几乎一样的梦。我先告诉他我的梦，我梦见自己带着两位儿子在洪水来临之际跑上山坡，上了一艘船，放眼望洪水如脱缰野马；他梦见自己带着两儿子在洪水中，他说从没见过那么大的洪水。我问他上岸了吗？他说不知道，我估计他可能吓醒了。However，我们都觉得奇妙，见他无法入睡，我邀请他一起祷告，然后，他说以后会好好读圣经。
我先生是一个理性主义者，圣经里的神迹奇事他很不以为然，虽然几个月大的时候行婴儿洗，十几岁行坚信礼，然后入教会，却不守主日和圣餐，几年前牧师短宣给大儿子洗礼的时候，我先生在场，说要下一年请牧师为他洗礼，并且说需要牧师教他圣经。但是第二年，我们首届夏令会开始之前，谈到洗礼的时候，他退缩了。
这个梦以后，我们有一段时间常常谈论信仰，我想这是神给我们的怜悯和恩典，算是播种前的松土吧。
其次，要藏在心里。既然上帝的启示在圣经里是完全的，就不会给任何人有超越圣经以外的启示。律法赐下以先，异象和异梦都是神对人启示和引导的主要方式；主耶稣道成肉身来了，就是神和人面对面的说话；圣灵赐给我们，就使我们想起神的话；圣经成书的完成，就界定了神向我们启示的范围。那么，梦还能做什么？我想，梦是神对我们个人处境的介入和引导，信心软弱时的支持，这与雅各的梦有一定的相似度。
最后，见证神的荣耀。梦，只要是来自神的，不管昔时或今日，不管发生在何人身上，最终都与救赎有关，最终都必见证神的荣耀。
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