路加福音Luke 16:19-31; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang, 5/31/2020
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引言
上週主日我們講了少年官財主的故事，引發出兩種不同的財富觀。既然如此，我們今天就趁此機會，透過財主與拉撒路的故事來談談聖經中兩種不同的財富觀。我們來看第一點：
兩種不同的人
如果世上只有兩種人：窮人和富人，你會同意嗎？當然，一定也會有許多不同的分類，如好人和壞人，義人和罪人，智慧人與愚昧人等。但今天聖經就揀選了窮人與富人為題材，說明人生的結局。首先，富人的光景。你心目中的有錢人是怎樣的光景？想過沒有？住豪宅、開豪車、吃豪宴？今天的經文對財主也有當時代的標配描述：穿紫袍、細麻衣、飲奢宴。紫色顏料在當時非常不容易採集及印染，所以物以稀為貴。使徒行傳16章記載的賣紫色布的呂底亞，可能是新約最早的基督徒商人，也是有錢人。細麻布的淵源就更久了，可以追朔到埃及。出埃及記中記載聖所內層帳幕是用撚的細麻、和藍色紫色朱紅色線製造（出26:1-6）。神給了這位財主有紫色細麻布的尊榮，但是，他卻“天天奢華宴樂（路16:19）”。這是對我們今天所有財主，特別是基督徒商人的一個儆醒。
其次，窮人的光景。經文中的拉撒路，是窮人的代表。渾身生瘡，表示他沒有去看醫生的錢。被人放在財主門口，什麼意思？誰送他出來的？家人？路人？好心人？為什麼是放在財主門口？說明財主有能力關心照顧他，對不對？可能有一天財主開門，看見拉撒路在門口，好吧，就收留他吧！但拉撒路在財主家“要得財主桌子上掉下來的零碎充飢．並且狗來餂他的瘡（路16:21）。”吃不飽、不得醫、無尊嚴，當然也就很快死了。
最後，貧富的差別。聖經說：“富戶窮人在世所遇，都為耶和華所造（箴22:2）。”既然如此，就萬事互相效力，叫愛神的人得益處，包括窮人的益處。貧富差別不是錢的多少，乃是如何運用錢的態度與尺度。拉撒路沒有錢，卻並沒有因此生出苦毒與怨恨。他沒有去搶財主的紫衣服、細麻衫，也沒有心生怨恨去打家劫舍。他忍耐到底，反倒得了上帝的拯救了。反觀財主，神將拉撒路放在他的門前，是要完成神對他愛心的呼召。你的錢是屬於耶和華的，你只是管家。為何不拿出原本就屬於神的錢來賙濟拉撒路呢？有錢人最大的誤會，就是真的以為手上的錢是屬自己的。我們看第二點：
兩種不同的命
別誤會，這裡說的命，是指上帝對我們每個人的命定。如希伯來書說，”按著命定，人人都有一死，死後且有審判（來9:27）”。首先，貧窮富貴、各安天命。年少時對錢財沒有什麼概念，長大成人了，也覺得錢財應該是唾手可得，沒什麼難的。但隨著年齡漸長，過了花甲之年，大概心裡也有數了，應該不會有億萬千萬百萬十萬的錢財從天而降，軋在我的頭上了。當然，因祂是我的牧者，我一生都會一無所缺。我要說的是，每一個人一生的錢多錢少，在神那裡都有一本清楚的帳。
其次，殊途同歸、天差地別。王康走的時候，特別強調，他無房、無車、無錢、無業，毫無牽掛地走了。感謝主！他信了主。我覺得他既有點像是拉撒路，最後得晚期癌症也沒有親人在他身邊陪伴。身上的傷口，也彷彿只有狗來舔。有兒子，也等於沒有兒子。和拉撒路一樣，生前也曾經過許多財主的門前。但這些財主們都將自己的錢袋子捂得緊緊的，生怕掉出一個銅板來。但感謝主，因著信，現在王康在主的懷裡得安慰了。那些當年捂住錢袋子的財主們，又當情何以堪呢？我們生前如何管理與使用神所託付的錢財，對我們在永恆中的意義將會產生極大的影響。
最後，生前死後、安息苦痛。人在生前，神用不同的方法向我們苦口婆心地勸勉鼓勵，要將神所賜的錢財為主所用。可是，試問你肯聽嗎？經文中的財主，應該是不信神、崇拜金錢為偶像的拜金主義者。因此，他會在陰間受痛苦。陰間的烈焰，在焚燒著他的靈魂。但是，更加痛苦的是終生的悔恨！為什麼生前我不好好恩待拉撒路呢？捂住錢袋子，抱著錢罐子，生不帶來、死不帶去的，何必呢？早知如此，何必當初呢？我們看第三點：
兩種不同的財
耶穌給我們講這個故事，到底是為什麼呢？第三點揭開謎底，就是讓我們看見兩種不同的財富觀。首先，生前的貧窮、永遠的富足。拉撒路一生討飯貧窮，渾身生瘡。既不得飽足，也不得醫治。可能他連走路的能力都沒有了，需要被人送到財主的家門口，等待救援。吃的是桌上掉下來的零碎餅渣，不得飽足。醫生不給他看病擦藥，神就差派狗兒來舔他的傷口。生前，人把他放在財主的門口，但是，當他死後，聖經說他是被天使放在亞伯拉罕的懷裡。重要的是，他安息在亞伯拉罕的懷裡，被死後正在受苦的財主看見了。
其次，生前的富足、永遠的貧窮。財主心裡當然不平衡啦，心想，我們不都是亞伯拉罕的子孫嗎？你就可憐我吧！你可否“打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火焰裡、極其痛苦（路16:24）。”都這個時候了，還想要使喚拉撒路。其實他本來有機會，對不對？神差派人把拉撒路方在他門口時，就是給他一個透過幫助拉撒路來服事神的機會。但是，財主錯失良機。你呢？你有沒有錯失神擺在你面前的良機呢？你看見弟兄姊妹的需要了嗎？你聽見教會的需要了嗎？“亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦．如今他在這裡得安慰、你倒受痛苦（路16:25）。”
最後，無論貧與富、都得了秘訣。我們可能一開始就錯了，以為人生的目的就是去賺錢。以有錢沒錢論成敗，以錢的多少論英雄，會不會？事實上，屬神的兒女無論是處貧窮，還是處豐富，都可以靠主得勝，人一但過了生死線，就必須面對那條不可逾越的“深淵限定（路16:26）”。這位財主甚至可以體會福音的道理，感受到“若有一個從死裡復活的、到他們那裡去的、他們必要悔改（路16:30）。”但是，死人又怎能讚美耶和華？已經死了的財主，又怎能明白神的智慧呢？
結語
“亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死裡復活的、他們也是不聽勸（路16:31）。”你聽勸嗎？兩種人，你是哪一種人？兩種命，你是哪種命？兩種財，你得了哪一種財？想好了嗎？
我們一同禱告……
16:19 有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。
16:20 又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財主門口、
16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢．並且狗來餂他的瘡。
16:22 後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡．財主也死了、並且埋葬了。
16:23 他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裡．
16:24 就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火焰裡、極其痛苦。
16:25 亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦．如今他在這裡得安慰、你倒受痛苦。
16:26 不但這樣、並且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的。
16:27 財主說、我祖阿、既是這樣、求你打發拉撒路到我父家去．
16:28 因為我還有五個弟兄．他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。
16:29 亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。
16:30 他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的．若有一個從死裡復活的、到他們那裡去的、他們必要悔改。
16:31 亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死裡復活的、他們也是不聽勸。
