伯42:1-5; BrCBC/IOUC; Job42:1-5; ５/10/2020; Rev. Paul Wang
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引言
這是第四堂“都要以爲”之道了，還記得嗎。從雅各書的“都要以為大喜樂”開始，我們一同繼續思想了耶利米書的“都要以為大慈愛”及羅馬書的“都要以為大能力”。今天，我們要藉著約伯記來看“都要以為大智慧”。什麼是智慧？可能許多偉大的人都曾經給過我們許多偉大的金句，但是，在今天約伯的眼中，或許智慧不過是按照結構神學的脈絡，從真實的我、知心的友、及智慧的神三方面來展開今天的信息。我們來看第一點：
看見一個真實的我
我是誰？這可能是世界上最難回答的問題，同意嗎？如果今天約伯在我們當中，他會怎麼回應這個問題呢？首先，一個具體的我。對呀，我約伯也是有名字的人呀。我來自烏斯地，就是離以東很近的地方。我有七個兒子、三個女兒、七千羊、三千駱駝、五百母驢、及許多僕婢。我們姑且不去考究這些描述的真實性，乃是看見我們每一個人都有一個具體的我，對不對？試試自我描述一下，會是怎樣的圖畫？我來自中國廣州，我有一位妻子、一兒一女、兩頭羊、三頭驢、九隻鴨、四十隻雞、兩隻孔雀、一隻狗、沒有僕婢。我們會不會說，真實是由具體構成的？別急，我們慢慢往下看：
其次，一個抽象的我。聖經說，那人完全正直、敬畏 神、遠離惡事[i]。除了耶穌基督，誰是完全正直的？這話是誰說的？什麼時候說的？作者是誰？這些問題一直都沒有落實，會不會是摩西寫的？所羅門寫的？還是被擄後的抒情散文？我們都不得而知。聖經對他的描述並沒有停頓，繼續說，這人在東方人中就為至大[ii]。約伯還常常因爲吩咐家人自潔，而按著他們眾人的數目獻燔祭[iii]。更加過分的是，在作者的筆下，甚至耶和華也出場了。神說，地上再沒有人像他完全正直、敬畏 神、遠離惡事[iv]。這是整卷約伯記的難點，也是我們讀經時不再願意去深思的層面。或許是生怕被人扣上帽子，會不會？
最後，一個受苦的我。這不僅是難點了，甚至是困惑點了。在這裡，原因與結果好像都失效了！不是好人有好報嗎？怎麼約伯會無端遭報？為何我的良善、正直、敬畏、聖潔，竟然成了撒但在神面前茶餘飯後的“閒話家常”？撒但的控告，竟然會成了耶和華神降下災禍的“允許”？這場始於武漢的瘟疫已經有近四百萬人染病、近三十萬人死去，你去哪裡講理？美國每天染病兩、三萬、死亡一、兩千，這不是一個個活生生的“受苦的我”嗎？這半年來，我開始常常失眠，睡不著就起來禱告，體會一下“一個受苦的我”！假如，我是李文亮等八位醫生吹哨人？假如我是公民記者陳秋實、方斌、李澤華，你們會是我的朋友嗎？我們看第二點：
看見三個知心的友
一個人的世界是孤獨、寂寞、無聊的，同意嗎？特別是遭了災、臨了難，特別渴望有好朋友來看望、安慰、及陪伴，對不對？更加寶貴的是，這三位“歲寒三友”式的敬虔朋友聽說了約伯的遭遇災禍，便相約而來，放聲大哭、撕裂外袍、塵土上揚[v]、七天七夜、坐在地上、一言不發[vi]、為他悲傷、安慰他[vii]。首先，屬靈代表提幔人。提幔人以利法聽到約伯開口咒詛自己的生日[viii]，就開始勸戒約伯。約伯的意思是說，既然我要遭此災禍，又為何要生在這世上呢？我為何不出母胎而死．為何不出母腹絕氣[ix]。以立法說，你怎麼能這麼說話呢？你平常不也常常教導別人嗎[x]。輪到你自己就不行了？人生啊，都難免遭遇患難。你看我，我就仰望神啦！而且呢，在我的禱告中，你的後裔將來必發達、子孫興旺[xi]！這是對牧者的提醒，不要在傷口上灑鹽，也不要唱高調，搶奪神的榮耀。
其次，傳統代表書亞人。書亞人比勒達上場了，他說，神怎麼可能錯呢？一定是你得罪了神，遭神報義應嘛！對不對？你去查考一下歷史，列祖列宗的傳統教訓還不足夠嗎？別看你平日裡道貌岸然、恩典滿滿，卻原來也是個忘恩負義、沒有敬虔的人！這是對我們諸多的“屬靈長者”說的話，可能我們正在自以為義。凡瘟疫所到之地，一定是共產黨的邪惡，一定是美國人遠離上帝，一定是歐洲人驕傲，一定是非洲人愚昧，一定是亞洲人無能等等。神沒有說約伯的話，比勒達基於傳統很善於說。是你嗎？
最後，常識代表拿瑪人。拿瑪人索法聽見約伯的辯解就來氣，你都遭災到如此地步了，還那麼多話？連個基本常識也沒了？你若沒有犯罪，災禍又豈會臨到你？紐約死的人多，因爲那裡民主黨的人多呀！德州地處聖經帶上，教會比銀行還多，所以人口第二，疫情排行第九位！你會不會也這麼想？我們都很容易作出連神也沒有作出的判斷，憑什麼？就憑你的常識？我們看第三點：
看見一位智慧的神
聖經說， 認識耶和華是智慧開端，認識至聖者，便是聰明。你認識嗎？在約伯記中，誰是認識神的人？誰是帶領我們認識耶和華的？首先，認識人的有限。無論聖經中的約伯有多麼“完美”，也不過是受造於神的受造者。約伯可以被用來預表基督，卻畢竟不是基督。人無論是多麼屬靈，也會盲目。無論有怎樣的屬靈傳統，也會僵化。無論有多少常識，甚至學富五車，按他所知的，其實仍是不知道。
其次，聖靈微聲安慰。第四位安慰者像是“不速之客”，並不在人的預期中。這位叫以利戶的年輕人語驚四座，口出良言智語。顯而易見，這是聖靈的工作。當時應該是亞伯拉罕的早期子孫們生活的時代，律法並沒有成型賜下。但是，代表聖靈工作的以利戶，像是在頒布律法，並且將人帶到神面前來。聖靈的工作，大能而帶著謙卑的樣式，而不可能是彰顯某個人的驕傲。
最後，上帝親自教導。耶和華神對約伯親自說話，仍是沒有回答他的問題：為什麼我要遭此災禍？其實神說的道理很簡單，就是祂才是造物主！他創天造地、制定律法、擬定倫理、定出規矩！但人子是安息日的主！神賜福，不也降禍嗎？神獨行奇事，並不受人的轄制。約伯知道了，他說：我從前風聞有你、現在親眼看見你[xii]。看見什麼？看見人的卑微、唔知、無能！這場瘟疫的來到，神在哪裡？瘟疫的離去，神也在那裡！你呢？你在哪裡？
結語
親愛的弟兄姊妹，原來，當有神智慧，也是神的命令！或是愚昧，或是智慧，當是神的恩典，也是你的選擇。你看見一個真實的我嗎？看見神賜給你的歲寒三友嗎？看見神將祂自己也賜給了你，就是耶穌基督！
我們一同禱告……
42:1 約伯回答耶和華說、
42:2 我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。
42:3 誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。我所說的、是我不明白的．這些事太奇妙、是我不知道的。
42:4 求你聽我、我要說話．我問你、求你指示我。
42:5 我從前風聞有你、現在親眼看見你。
[i] 伯1:1
[ii] 伯1:3
[iii] 伯1:5
[iv] 伯1:8
[v] 伯2:12
[vi] 伯2:13
[vii] 伯2:11
[viii] 伯3:1
[ix] 伯3:11
[x] 伯4:2
[xi] 伯5:25
[xii] 伯42:5
