雅各書2:1-26; BrCBC/IOUC; Rev. Paul Wang 王保羅牧師; 5/17/2020
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引言
憐憫在聖經中是一個非常重要的觀念，不可或缺。一是反映神的本質。英文通常翻譯成Mercy（希伯來文Hesed, חטד）。神因爲祂的信實守約，不改變對人的恩典與慈愛。二是反映神的意願。KJV譯成Have mercy upon(希伯來文Hanan, ישמשמ (。神定意要向人表達愛，並不因爲人的敗壞而改變。三是反映神的情感。猶如母親奶自己的孩子，是不需要理由的（見賽49:15）。
今天經文中，神藉著雅各向屬神的兒女發出一項“都要以爲大憐憫”的命令。我們來看第一點：
憐憫原是向人心誇勝
人心是什麼？想過沒有？聖經說，人心比萬物都詭詐，你同意嗎？首先，不可以貌取人。主日敬拜神，當然應該穿戴整齊乾淨，對不對？但如果你見到有人沒有穿戴整齊，甚至是穿著骯髒衣服走進教堂，你會怎麼想？你的第一反應是什麼？厭惡？輕蔑？還是避而遠之？難道你還會衝上前去，又擁抱、又握手？其實，你會怎樣應對，與你內心中的核心價值觀緊密相連。神在此時此刻向我們要一樣東西，就是憐憫。你有嗎？
其次，不可偏心待人。人的心臟就在左邊，很難不偏，會不會？我們見到穿金戴銀的人，渾身都是名牌，開寶馬，吃法餐，談吐優雅的人，會不會高看他一眼？兩個孩子，一個聽話，一個不聽話，你的心會偏向哪一邊？可能甚至會影響到我們的“投資去向”，會不會？你這孩子，怎麼不去給我讀一個哈佛、耶魯呢？我告訴你，你要是不好好讀書，休想從我這裡拿到一分錢！
最後，不可惡意斷人。有時會感到無奈，對不對？論斷人好象是我們生命中不可避免的宿命，逃無可逃、避無可避，對不對？你看這人，穿成這樣，還有臉來敬拜神？美帝國主義亡我之心不死，一定不懷好意！只要中國還是共產黨的獨裁統治，中國就沒好人！香港鬧什麼鬧？連你們喝的水都是大陸運給你們的，為何不能接受與大陸人同樣的奴役生活呢？還有台灣，獨什麼立呢？一定都是美國人搞的鬼！三十年前的八九六四也一定是美國的黑手。那今天的瘟疫，我們在沒有證據的情況下，會怎樣論斷呢？
我的心啊，你為何憂悶？為何不能安息在神的羽翼之下，聽憑主怒、隨主腳蹤呢？我們看第二點：
憐憫原是向審判誇勝
你知道在審判的日子臨到時，會先從神的家開始，對吧？從神的家什麼地方開始呢？想過沒有？我告訴你，首先，審判從人的心開始。面對自己的心是需要有勇氣的，同意嗎？我們有誰是願意自己的心去接受審判呢？知道為什麼嗎？因爲我們的心受到最的污染，是醜陋不堪、詭詐不已的，對嗎？勝過審判是由心開始的，就是在神的面前坦然面對一個真實的自我。當我們看不起眼前這個卑賤的人時，就是正在辱沒造他的主，也是你的主。人的一生，難免會遇見你喜歡或不喜歡的人，喜歡你或不喜歡你的人，對吧？請記住，你們同有一位造你們的主。你對人所懷的每一個心思意念，主都知道。不但是知道，而且還以此作為日後審判的依據。我們要禱告，求神保守我們的心吧！
其次，審判從行律法開始。耶穌說，天地都要廢去，律法的一筆一畫都不能廢去。所以，律法當然也是日後審判的依據。最大的誡命是愛神愛人，而且是愛人如己。律法不能不守，但是，人一旦去守律法就會發現守不住、守不全。“因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條（雅2:10）。”去守律法，表明我們對神的敬畏。知道守不全律法，是表明自己在神面前的謙卑與有限。其實，這正是福音的必要。
最後，審判從有憐憫開始。這一點是今天講道的重點，感謝主！雅各說：“因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝（雅2:13）。”這裡有兩層意思：一是道德律。你怎麼對人，神也可能會怎樣對你。或者說，你想人怎樣對你，你也應當怎樣對人。二是審判律。到審判的日子，神會在我們生命中尋找看有沒有憐憫。若有，我們則可以向審判誇勝。我們看第三點：
憐憫原是向信心誇勝
這最後一點，也是今天信息中的亮點。首先，有行為的信心。如果沒有雅各書，我們對信心的了解或許會片面偏頗。我們得救是本乎恩、也因著信，不是因爲行為，免得有人自誇。毫無疑問，因信稱義是神啓示的真理。好吧，既然行為不重要，也與得救沒有關係，那就依然故我、老我掌權，如何？雅各在這裡表達了他的不同意，對不對？他說：“我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼（雅2:14）。”
其次，有愛心的信心。道成肉身的基督若是僅僅是說愛我們，卻沒有為我捨命十字架，也沒有從死裡復活，與你我有什麼益處呢？我們的弟兄缺衣少食，你卻在一旁唱高調說，憑著信心，平平安安地回去吧！這場瘟疫下來，美國政府並沒有說空話，乃是每個人$1200發到戶口上。我想，川普和彭斯在做決定的時候，這段經文影響了他們。你呢，你的弟兄餓了，你的姐妹渴了，你會怎樣呢？
最後，有信仰的信心。這一點是我們陌生的，對不對？原來我們的信心成長，也是信仰的一部分。耶穌說我們的信心就像芥菜種那麼小，卻會長成參天大樹。包括雅伯拉罕，也會有信心的軟弱。即使是妓女喇合，也會有超人意料的信心。我們的信心，正是在這樣讀經禱告的信仰生活中成長起來的。
結語
憐憫，既是恩典的命令，也是信仰的奧秘。遇事以憐憫為原則，則會在日後的審判中誇勝。當然，靠自己是無法憐憫的。除非我們能全然靠主，效法主，遵循主所吩咐的命令，就是凡事“都要以為大憐憫“！你願意嗎？
我們一同禱告……
2:1 我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。
2:2 若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去．又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去．
2:3 你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上．又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊．
2:4 這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。
2:5 我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。
2:6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。
2:7 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。〔所敬奉或作被稱〕
2:8 經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的．
2:9 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。
2:10 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。
2:11 原來那說不可姦淫的、也說不可殺人．你就是不姦淫、卻殺人、仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。
2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。
2:15 若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、
2:16 你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽．卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。
2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。
2:18 必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。
2:19 你信 神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。
2:20 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。
2:21 我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。
2:22 可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全．
2:23 這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』他又得稱為 神的朋友。
2:24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。
2:25 妓女喇合接待使者、又放他們從別的路上出去、不也是一樣因行為稱義麼。
2:26 身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。
