前言
传福音是 告诉人耶稣基督是神的儿子，是我们生命唯一的救主。这里面涉及到 三位一体的神，传福音者，还有福音对象。然而这并不是一蹴而就的，需要传福音者信心的生活，还有福音对象的接受程度，关键是要让传福音对象主动的被福音所吸引。约翰福音6章44节，‘若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。’
根据圣经，我把福音对象分为三类：
- 不会思考的人就像圣经里很多被鬼附的，残疾的，穷困的；
- 会主动思考的人就像尼哥底母；
- 介于两者之间就像撒玛利亚的妇人。
虽然我们生活中很大一部分人是第三类人，然而我们只要分析好第一类和第二类人传福音的方法，就能知道如何向第三类人传讲福音。
一. 对于不会思考的人
对于这一类人，耶稣基督是先体恤了他们肉体上的软弱，医治了他们 或者 先给他们吃饱，然后把他们带入神的道中。约翰福音6章26-27节，‘耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必怀的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。’’
为这一类人传福音，对于传福音者在信心里活出来的神的大能至关重要，因为我们必须要有医治的大能，这需要传福音者极大的信心和圣灵的充满。然而，我们不能止步于神迹奇事，而是要把更重要的道传给这些人。
二. 对于会主动思考的人
参照牧师的讲课，分为 三类，1. 认为有神的，2.认为无神的，3.有神无神不在乎的。
- 对于认为有神的
牧师在新西兰门训里面把宗教分为启示性的 和 非启示性的。启示性的，有基督教，犹太教，穆斯林，摩门教；非启示性的，有佛教，道教等靠自身修行的宗教。
对于这些宗教，他们的共性是思考死后灵魂去向的问题 （与阿康叔探讨），而且他们都能行异能。所以对于这些人来看，神迹奇事并不是他们最关心的，他们最关心的是灵魂去向的确据。
向这些人传福音非常不容易，我们需要深入了解他们的信仰，读他们的经书，才有可能把他们带到耶稣基督的信仰里面。然而他们也是人，和他们交流最起码需要的是尊重。
耶稣向尼哥底母传福音，他点出来尼哥底母所信仰的犹太律法没有点明的，那就是人要在圣灵里重生。
- 对于认为无神的
这些人认为人死如灯灭，追求的是人今生的欲望 和 物质的满足。然而这类人，永远也无法在今生得到满足，因为我们灵魂的满足是物质无法给予的。这也是我们传福音的突破口。我们要敏锐到这些人人生的虚空点。
- 对于有神无神不在乎的
这些人一部分也可以放在不会思考的人里面，也有一部分是会思考但是思考不清楚，所以他们选择不在乎，就像儒家思想，‘不知生焉知死？’ ，‘敬鬼神而远之’。对于这些人，他们在乎的是人在乎他们，所以欲擒故纵是为他们传福音可能有效的方法。
三. 对于第三类人
我们要以福音的大能来吸引，帮助他们克服不思考的惰性，用福音的真理帮助他们成为第二类会思考的人。
总结
牧师说，没有为福音对象做足够的祷告，没有等到上帝的时间，我们就浪费了福音。我们做主的门徒就是为了完成主的大使命，传讲天国的福音。我们要在祷告中交托，在信心里操练，在圣经话语里扎根，才能拥有福音的大能。没有这些，我们传讲的福音也就是扔出去的一个鞭炮而已，无关痛痒。
