经文：罗马书1:16-17【我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”】
前言：
今天我们将从罗马书第1章16-17节来看福音的大能。什么是福音？福音简而言之就是好消息，而这个好消息的核心在于耶稣基督道成肉身，被钉十字架，复活和再来的救恩的信息。什么是福音的大能？福音的大能有三个方面：第一、不以福音为耻；第二、显明神的义；第三、义人因信得生。我们下面分别来看这三个方面：
- 不以福音为耻（罗马书1:16）
为什么保罗说不以福音为耻？福音是是个耻辱吗？
- 福音本是神的大能。
这里所说的福音本是神的大能是什么意思呢？就是福音是源自于全能的神。人犯罪亏欠了神的荣耀，大能的神有能力把一切恢复，祂有能力把我们挽回。这样的福音完全是神的恩典，人并不能做什么。福音不是捏造的，不是虚构，是真真实实全能神的计划。彼得后书1:16【我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。】因此，福音不但不是耻辱，还是神的大能，是荣耀的。
- 福音带来盼望
福音不是主耶稣死而复活以后才开始的，而是在创世以前就已经有的计划，旧约圣经早有预言（参罗马书1:2）[i]。耶稣基督为我们的罪做了挽回祭，道成肉身，死里复活，胜过死亡的辖制，好使我们信祂的人不致灭亡，反得永生，这就是福音。耶稣是被钉十字架而死，当时罗马兵丁都在嗤笑耶稣，民众也是如此。许多人都议论纷纷耶稣身为上帝的儿子，怎么这样的无能？耶稣从死里复活，这样的一个忍辱负重的事就变为大能力，大喜乐，给世人带来永生的盼望。
- 藐视人的轻视
我们不应因为我们是少数，我们与多数人不同或因我们坚持真理而感到羞耻[ii]。神的大能使耶稣基督战胜了死亡，从死里复活，从此十字架已不再是耻辱的记号，而是荣耀的记号。我们看到后现代许多未婚人士到了成年以后因为仍是处女处男而被人嘲笑，甚或看不起。对于这些洁身自爱的人，洁身自好反倒成为羞辱，自甘堕落反而是值得吹嘘的事，颠倒是非黑白，多么令人忧心。在马可福音8:38中，耶稣说：“凡在这淫乱罪恶的世代、把我和我的道当作可耻的、人子在他父的荣耀里、同圣天使降临的时候、也要把那人当作可耻的。”因此，我们当谨慎，不要因生存在罪恶的世代而把传福音，或在人面前祷告，或做任何合神心意的事情而感到羞耻。
小结：我们如今已得着基督的人断不以福音为耻，因神的大能已使十字架变为荣耀；如哥林多前书1:18，保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”
福音的大能显明了神的义。
- 什么是神的义？
神的义包括了三方面。第一、神是义的本体，义也是神的特性。神的义表示了神的正直，神的无罪，神的公正。第二、神的义就是神作事的方法，使罪人称义的方法。爱是神的性质，圣洁是神的性情，荣耀是神的自己。公义是神的手续，是神的道路，是神的方法。第三、神的义指神所赐的完全的地位。神透过基督的纯全完美来看这些本身并无义可言的人，将他们当作义人看待。神的义归到他们的帐上。
- 神的拯救符合神的义
我们要知道，上帝是公义的，因此对罪恶是要追究责任的，犯罪的必付出代价。若不流血，罪就不得赦免(参希伯来书9:22-28)。但同时神爱我们，怜悯我们，愿意恩待我们。因此，神差派祂的独生爱子为我们做挽回祭，使那无罪的替我们成为罪，祂的义就在此里显明了。在这福音里，祂的爱满足了祂的义。
- 因着神的义，我们得称为义
再次重申，神是公义的。神的义使祂和有罪的人类隔绝，但祂并不愿意看到我们灭亡，因此为我们预备了福音。对于福音，我们的信也是完全依靠神的恩典。因着神的义，我们得以称为义。
小结：神的公义，由公义的方法，使我们这有罪的人成为义人，这样的事就显明在福音的大能里。简而言之，福音的内容、方法和结果都显明了神的义；福音的内容是神的义，福音的方法是叫我们在祂里面成为神的义，福音的结果是使基督成为我们的义。罗马书3:23-26【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义。也称信耶稣的人为义。】
- 义人因信得生（罗马书1:17）
因着神的大能，使福音有大能力，使我们晓得他，接着因着相信，我们在主里有新生命。
- 福音要救一切相信的
先是犹太人，后是希腊人。这里说到的是福音是给每一个人的，先是犹太人，后是希腊人，并不分学位高低，或贫富贵贱，或社会地位；也不分守不守律法或割不割礼。神定义要把救恩赐给每一个神的儿女，神的公义也在此彰显了。这里不是说基督徒信了这福音就脱离苦海，脱离贫困，或脱离任何自己不想要的情况，乃是要救我们脱离魔鬼的捆绑，脱离罪的权势，而后又救我们脱离永死。
- 义是本于信，以至于信
前面我们提到因着神的义，我们才能称为义。祂预备救恩的道路，人必须凭着信心接受，持守真理，才得以称为义。不是出于好行为，也不是出于守律法，乃是单单因着相信耶稣基督为我们所做的事。神不会按人的行为将义归与某人；要凭自己的努力去赚取神的义的人也无法得着。只有因着信，神的义才展现出来。“义人必因信得生”这句话可理解为：“因信称义的人必得生。”iii哥林多前书2:5【叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能】，这样看来我们的信源自于福音的能力。
- 福音的大能是生命的改变
福音是要使人得生命，荣耀神。因着福音，我们这些罪人的生命翻转过来，我们获得自由，不再做罪的奴仆。福音出自上帝，因着福音的大能，我们与神和好，是祂的儿女；我们也知道我们的生命属于祂。不知道大家有没有听过圣经中撒该的故事？他是一名税吏长，贪婪欺诈，但是当神的大能临到他的身上时，他承认他的过犯，他变成一个仁爱的人，把他所拥有的一半分给穷人；他变成有信实的人，从前讹诈过谁的就四倍偿还（参路加福音19:2-9）。神福音的大能能使一个人改变，使我们像基督。我们为神所爱，是基督耶稣宝血买赎的。因此，我们这些已得基督为生命之宝的人应当在我们的生命多方面见证神的荣耀，并去传福音，让更多的人得着这好消息。
小结：我们即与基督同埋葬，也必与祂同复活，所以，我们的一举一动都当有新生的样式，将自己献给神，这就是福音的能力。哥林多后书13:4【他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。】
结语：
福音的大能叫我们不以福音为耻，神的义也在其中被彰显，从此我们与基督同得生命。
今天，福音的大能使我们的生命改变了吗？我们愿意使更多的人听到这个好消息吗？雅各书2:14如此说：“信心若没有行为就是死的”。愿神保守我们不止信，被称为义，也做出义的行动。
[i] https://cmcbiblereading.com/2014/10/16/罗马书第1章逐节注解、祷读/
[ii] http://www.jiangzhangwang.com/zhuri/16912.html
[iii] http://www.jonahome.net/files/Bible/new/45_Romans/chapter02.html
[iv] http://www.pcchong.com/mydictionary/Special/Sin_Righteousness_Judgement1.htm
