罗马书一章16到17节
在说明福音的时候，保罗用了两个对比明显的词，为耻和大能。让我去思考从什么角度去理解这两个完全不同的描述，以及他为什么会这样描述，而不是直接去说福音就是神的大能。以及这两种不同的描述对人生命的影响。
一 .被以耻
1.在理性上被认为愚拙
不管在什么时代和地区，从人的理性角度出发，福音都是愚蠢的事，不符合人的经验，乃至不符合一般的生活常识。比如说在使徒行传17张32节，当保罗说到耶稣复活，就有人讥笑他，人死了就不能复活，这毕竟是一个连小孩都知道的常识。如果违背这个常识，福音肯定是胡言乱语。这是一个人人都接受的正常逻辑。
2.在行为上屡遭侮辱
在蒙召为使徒之前，保罗作为法利赛人，生活衣食无忧，并有着很高社会和属灵地位。但是成为使徒之后，生活发生了根本的翻转，就像哥林多前书四章13节描述的，直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。在一般人看来是很大的侮辱和羞耻。
3.被软弱的信徒认为羞耻
曾经有一段时期，在软弱的时候，认为传福音是一件不好意思的事情。有一次女儿告诉我，在学校里面，因为别人都不相信，她自己也不敢说相信有神的存在。
二 .却有大能
1.来自于神
神是全能的，所以福音也是全能的，也是神的应许。所以福音的力量来自于神，他在洪水泛滥的时候，仍然为王。这是一个重要，而我有时候忘记的一句话。
2.要救一切相信的人
不管是谁，不管情况多么困难，只要人愿意相信耶稣是救主，悔改认罪，都可以被拯救。
3.因信得生
因为相信，福音解决了人类所不能解决的死亡问题，使人在灵命上已经一起和耶稣复活，切永远和神同在。
三.从羞耻到大能
1.以神的话为唯一标准
在思想和行为上，神的话是唯一的标准。在当今的后现代社会中，相对主义盛行。人往往以自己的智慧代替神的主权，但是自己认为的智慧，在神看来却通向死亡，你的智慧是虚妄的。
2.仰望基督
基督道成肉身，是我们在地上生活的榜样，告诉我们如何在生命的终极目的和日常生活中，如何与神合一。
3.在恩典中呼求
人都是软弱的，需要神的恩典。当做不到的时候，求神的能力在我们软弱的时候得完全。
羞耻和大能，总的来说来自两个不同世界的判断。一个属于魔鬼，一个属于神。这是人必须知道和做出选择的，并求神保守我们做出正确的选择。
