羅1:16-17; BCBC/IOUC; 5/3/2020; Rev. Paul Wang 王保羅牧師

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引言

前兩週的講道，從雅各書生命態度的線索：“都要以為大喜樂”，引出耶利米書18章“都要以為大慈愛”的聯想。今天，我會繼續透過羅馬書進深一步，一同來思考關於“都要以為大能力”的題目。

請問這裡指的是什麼能力？當然是信心的能力！但是，我們知道，聖經中所說的信心對象是基督，基督在世上留下的恩典就是福音。這就是為什麼保羅會說：“這福音本是　神的大能！”對不對？我們看第一點：

脫去恥辱的老我

保羅說：“我不以福音為恥”[i]，請問福音何恥之有呢？你談起福音來會引以為恥嗎？飯前禱告，還是人前認信？我們需要從一個更大的結構來看待這裡所說的恥辱。首先，歷史文明的恥辱。一個龐大的羅馬帝國，橫梗在保羅等以色列人面前，如同在新門口寫著“恥辱”兩個字。我們不是神的選民嗎？我們為全人類保管著聖言，看管著神話語的歷史，對不對？怎麼會讓這西西里島上的暴發戶，在世上橫行跋扈呢？希臘文明若失去希伯來文明，那還叫文明嗎？這些羅馬人貌似井井有條、驍勇善戰，怎能入我保羅的“法眼”？會不會和我們華人的心態有些類似？我們站在歷史文明的制高點時，別說美國，就連美國的祖宗都還在爬樹呢，對不對？我們在骨子裡的傲慢，成了我們自卑的基石。

其次，對神無知的恥辱。有誰會站在歷史的節點上，來看見福音滿足的時候？基督降臨時，世界對上帝無知，選民對基督無知，門徒對真理無知！那麼，今天的你呢？你對最無知嗎？那麼罪就伏在你的門前，如同吼叫的獅子，隨時要將你吞吃！你對主再來無知嗎？你會準備好禮服嗎？你會備好燈油嗎？你會被撇在黑暗中切齒痛哭嗎？或者換個角度來說，你會預備好禮物來朝間主嗎？你在乎主的心嗎？你會去傳福音嗎？你會來守主日嗎？你會十一奉獻嗎？你會參與教會的服事嗎？或者，再簡單一些，你會對你的家人、鄰舍說一句恩慈的話嗎？記住，無知，或故意無知是可恥的。

最後，欠債軟弱的恥辱。保羅寫羅馬書的目的，就是因爲他“切切的想見”[ii]羅馬教會的弟兄姊妹。為什麼呢？因爲他想要“把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固”[iii]。當然，作為宣教士、佈道家，保羅還想“要在他們中間得些果子”[iv]。保羅知道“欠債的奧秘“，他知道每一位信徒在神面前都是一個欠了福音債的人！他說：”無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。[v]“所以，保羅信主之後，天天都在還福音債。不還行嗎？也行，不過是天天過著恥辱的日子！這樣的日子，你要過嗎？你說你軟弱，此話不假！但，你軟弱，誰不軟弱呢？不都是靠主剛強，勝過欠債的軟弱，除去恥辱，你願意嗎？我們看第二點：

穿戴基督的戰袍

人生沒有中間道路可行，或是繼續穿著恥辱的老我，或是穿戴基督的戰袍，為主打那場美好的戰爭。那麼，要如何為主打這場美好的仗呢？練好十八般武藝？背熟三福四律？還是再讀一個博士學位？保羅怎麼說呢？首先，福音就是大能。什麼是福音？福音就是好消息。什麼好消息呢？是從人類始祖犯罪帶來的“壞消息”轉變而來的。“按著命定，人人都有一死，死後且有審判。[vi]”耶穌帶來的好消息，就是福音，祂告訴我們可以因信稱義了。為什麼說福音就是大能呢？那就要去傳！不去傳，沒有能力！一去傳，就充滿能力！福音可以養生，你相信嗎？福音可以得醫治，你經歷過嗎？福音可以使人長智慧，你體會過嗎？任何艱難險阻，在傳福音的人面前，大山可以挪移，小山可以遷移！

其次，救贖就是目的。論到救贖，請留意保羅在這裡用詞的分寸。他說神要救些什麼人呢？聖經說：“要救一切相信的！[vii]”你知道這句話對我們的意義嗎？神的救贖目的就成為我們的生命目的，對不對？在我們的眼中，任何人來到我們面前，我們要問：主啊，這是信你的人嗎？當然是真信，不能是假信。若真是在“一切相信的人”範圍內，就是你永遠的家人。除了彼此相愛，別無他途。如果我們的人生目的與耶穌基督的救贖無關，那麼，你就仍然是一隻如羊走迷的人。一個心中沒有主的人，平安喜樂與他無緣，榮耀冠冕也與他保持社交距離。

最後，順序乃是命令。為什麼保羅會說“先是猶太人、後是希利尼人”[viii]呢？這是神的信實，對亞伯拉罕、以撒、雅各的信實。連耶穌基督的道成肉身，也是降臨到猶太人的當中。其實這也是一個奧秘，連救恩也是從猶太人出來的，對嗎[ix]？更重要的是要討神的喜悅，對不對！在教會的禱告會與宣教方向中，我們有沒有為以色列禱告？有沒有為以色列人歸主擺上我們的努力？我們看第三點：

因信稱義的大能

這裡才涉及到福音的本質，就是神的公義。首先，福音滿足公義。這是我們傳道人的責任，必須將福音的本質講清楚。亞當犯罪，結局就是死亡。這就是公義，對不對？神說了你吃的日子必定死，那就應該死嘛！但是，神又是唉呀，怎麼辦？神不能背離自己的公義，就唯有自己走上十字架，死在十字架，這就滿足公義了。原本該死的是我們，如今不用死了，因爲基督帶我們死了，這就是代贖。

其次，信心表明公義。信心是什麼？信心是向不可能的確實，邁出毫無疑問的腳步。人非有信，不能得神的喜悅。“亞伯拉罕信神，這就算為他的義[x]。”那麼，如果不信呢？當然就不能滿足神的義，同意嗎？

最後，信者活出公義。畢竟，活出來的信心才有意義。難怪雅各說“信心若沒有行為就是死的。[xi]”要知道，因信心而活出來的行為，屬於信心的一部分，你能了解嗎？你剛做完禱告，就跑去算命、看星座，你的禱告會蒙垂聽嗎？你剛在教會唱完我們要彼此相愛， 一轉身就罵路人、打孩子，你覺得你有愛嗎？你光是嘴巴說信有神，那和撒但也差不多。撒但也說信神，卻是懼怕。

結語

好，親愛的弟兄姊妹，福音是人類的主題，也是神的大能！你去傳福音，就會經歷神的大能，遠超一切的能力。我們一同禱告……

 

 

 

1:16 我不以福音為恥．這福音本是　神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
1:17 因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

 

[i] 羅1:16

[ii] 羅1:11

[iii] 羅1:11

[iv] 羅1:13

[v] 羅1:14

[vi] 來9:27

[vii] 羅1:16

[viii] 羅1:16

[ix] 約4:22

[x] 加3:6

[xi] 雅2:17