蒙恩是各人的蒙召 (王胜)

王保罗牧师门徒培训作业
2020年3月21日

As a prisoner for the Lord, then, I urge you to live a life worthy of the calling you have received. 2 Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love. 3 Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace. 4 There is one body and one Spirit, just as you were called to one hope when you were called; 5 one Lord, one faith, one baptism; 6 one God and Father of all, who is over all and through all and in all. 7 But to each one of us grace has been given as Christ apportioned it. (Ephesians 4 ) (NIV)

一开始我并不清楚作业究竟是什么，也不知道是根据以弗所书四章1到7节来写作业，还以为是另外一段经文。看了夏翔的作业之后才知道是怎么回事，但是看到夏翔写得很好，心想那我写什么呢，话都被说完了。于是安心看以弗所书四章1到7节的内容，可是却得到了与夏翔不一样的感受。于是写下来。我看的中文版本是由The Christian and Missionary Alliance in Canada发布的《圣经综合解读》(Chinese Missions Commentary)以及中文和合本，英文版本是NIV。

阅读以弗所书四章1到7节的内容，我看到了两个不同却有关的主体（各个人及教会）在主的蒙召下所应该采用的正确的生活方式（行事为人live a life）。但因为每个人只能对自己有要求，所以我从个人的视角来写。

1. 过一种值得主蒙召的生活。
   在《以弗所书》四章第1节到第3节里，保罗督促以弗所人要过一种值得主蒙召的生活，他直接明了地指出了信徒在日常生活中应当如何行事为人，如何依靠主的恩面对日常生活中的试炼、问题、困境、困难？保罗给出了具体的行事为人的准则，也就是要凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心【弗四1-2】。这里分为两个层面，第2节内容：凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容 ，是指出一个人所应该拥有的品行和为人性情，这是《新约》中唯一明确提出人的性情的各个方面的文字。第3节内容：用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，是指出信徒彼此之间联络及联结在一起的原则。一个人遵照这两节内容的准则行事为人才是过了一种配得上主蒙召的生活 (live a life worthy of the calling you have received)。
   这里可以从三个层面展开去谈。一是，这样的行事为人方式究竟指的是什么？也就是需要搞清楚究竟怎么做才算是做到了诸如“凡事谦虚，温柔”(Be completely humble and gentle) 等，在生活中如何做才算是做到了这四个方面的要求？；二是，“蒙召” ( the calling you have received) 对一个人意味着什么？我怎么知道我蒙召了？我的蒙召的内容(calling) 是什么？一个人蒙召了和没有被蒙召有什么不同？；三是，为什么要按照那样子的行事为人才算与蒙召的恩相称？蒙召的恩指的是什么？（今天时间不够了，无法一一展开，待来日继续写）
2. 在同一个盼望里合一生活。
   前三节内容指出了信徒的行事为人，应该有与恩相称的态度：谦虚、温柔、忍耐、爱心；并且指出这样做是为了与恩相称的目的：保守和平与合一。从这个目的来看，保罗劝勉信徒从个人生活转向了信徒彼此之间的相处之道和教会所应当遵守的原则。也就是信徒行事为人的原因，这原因分为七个方面：只有一个身体、只有一个圣灵、只有一个指望、只有一主、只有一信、只有一洗、只有一位父神。
   保罗为什么要对以弗所人说这些话？这与保罗的这封信的背景有关。19世纪以来，一批研究者断言其作者不是保罗，而是保罗的学生或其他某位模仿人。这里对此不做深究。从这封信本身的结构来看，第四章1到7节的内容属于保罗对信徒的劝告，劝勉他们合而为一。劝勉的对象是当时在以弗所信奉基督的外邦人及其教会。有学者说明，这封信揭示了上帝的一个奥秘，上帝借着在基督的教会中的新的属灵团契，让作为不同团队的外邦人和犹太人相互和解。这新的属灵团契的内容现今被显明了：犹太人和外邦人同为后嗣，同为教会成员，同为蒙应许的人，外邦人现已融入基督的身体或教会之中，不仅是出于他们自身，还要让宇宙的力量都知道他们与基督合一。
   这里也可以分为三个层面去展开去谈。一是，保罗劝勉信徒在教会里“用和平彼此联络”是什么意思？(through the bond of peace) 什么是教会里的“和平”？怎么做才是用和平彼此联络？这里的“彼此”是谁？这里的“和平”与通常说的“和谐”有什么不同？二是，保罗这里所说的“保守圣灵所赐合而为一的心”(keep the unity of the Spirit) 或简称“合一”究竟指的是什么？什么样的状态可以称之为“合一”？“合一”为什么很重要？信徒彼此不同，如何做到“合一”？为什么说“用和平彼此联络”就可以做到合一？三是，保罗突然指出的七个原因分别是什么含义？这里提及的“唯一的盼望”(one hope) 指的是什么？它与“七个一”之间的关系是什么？为什么保罗在这里指出这七个原因？（今天时间不够了，无法一一展开，待来日继续写）它对于教会有什么特别的意义？
3. 各人都有属于自己的蒙恩。
   自上述几节内容中保罗强调信徒彼此之间的和平和合一，到《以弗所书》四章第7节，保罗指出“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 ”【弗四7】(But to each one of us grace has been given as Christ apportioned it. (Ephesians 4:7 ))，保罗的话锋从信徒彼此之间及教会转到了各人身上。
   从这句话，可以看出三层含义。一是，我们每个人都蒙恩。没有一个人被遗忘，神的爱是遍及所有人的，无论这个是犹太人，还是外邦人；是善良的人，还是邪恶的人。神并没有因为我们每个人都有罪，就忽略了我们；也没有因为谁的罪大，就不赐给此人神的恩。并且，我们每个人来到这个世上时，神就已经把属灵恩赐给予了我们每个人。二是，每个人所蒙受的恩是基督所量给的。属灵恩赐不是指一个人先天的本能或才干。诚然，当神把恩赐给人时，祂也知道某人有哪些本能或才干；不过，属灵的恩赐，是单单给予信徒的。三是，每个人都可以去运用基督量给自己的恩赐，是实现主的蒙召。耶稣基督给我们恩惠去运用恩赐。“恩”指所有从基督而来的恩宠与福气，包括力量、智慧丶勇气、动力爱心、关注、关怀、能力等。有哪些东西需要用来运用某样恩赐的，基督都给予我们。袍量了我们所需的恩，好叫我们能最有效地运用我们的恩赐。
   不过，神给予每位信徒的恩赐是非常特别的恩赐，是特地用来建立教会，向世人作主的见证，并服事世人的。每个真正的信徒都获得这些属灵恩赐，在世上为主做工。因此，每位信徒所受的蒙恩是与其所在的教会有关的，当信徒在一个教会时，与其他信徒之间应该用与恩相称的态度：谦虚、温柔、忍耐、爱心与其他信徒相处，并与其他信徒一起努力用和平彼此联络，去实现教会的合一。每位信徒，如果切实按照保罗所督促的那样做，那么Ta的蒙恩就是Ta的蒙召。

这篇短短的七节内容，指出了个人与教会之间的关系，以及个人与教会同神之间的关系。
有些疑问：
• 脱离了教会，个人能够蒙召和蒙恩吗？
• 马丁·路德说每个人可以单独直接面对神，那么教会又有何为？
• 教会是什么？必须具备什么条件才算是教会？
• 几个人在一起才是教会？几个人在一起具有什么样的形式才算是教会？需要固定的时间和地点吗？王保罗牧师每周六晚上通过网络组织的门徒培训算是一种教会吗？
• 个人、几个信教的朋友、教会三者之间可以有什么样的关系？

蒙恩是各人的蒙召​​